Philo Les échanges

Subjectif qui ferait naitre le Droit Objectif. Elle a été définie par Rousseau à travers le pacte social. Les hommes ont naturellement de la faculté d'agir, afin de réussir de vivre ensemble ils vont accepter de déléguer ce pouvoir à la société et en échange la société leur octroie des droits et surtout les garantit. On peut se faire justice mais on a accepté de donner ce pouvoir à la société et elle le garanti en nous permettant de faire des actions en justice. L'individu apporte à la société ces droits

th à rattacher aux tragiques grecs : questions qui concernent la polis en grec = la vie de la Cité. => politique à entendre ds ce sens. Ex : Les Justes de Camus. Question métaphysique, philosophique : la fin justifie-t-elle les moyens ? Ms question philo qui, ds la pièce, a une portée pol parce qu se pose ds le cadre d’une situation qui est : est-ce qu’il est légitime de tuer un homme, même quand c un tyran et que sa mort libérera tte une population ? Voilà le type de questions que pose le th de cette

hommes. Aménager la ruche (vers 8-50) Virgile détaille l’emplacement idéal d’une ruche (ombragé, proche de l’eau, abrité du vent, des oiseaux, éloigné des troupeaux) et sa Géorgiques - Virgile 20 construction (ouvertures étroites pour éviter les échanges thermiques avec les températures froides ou chaudes de l’extérieur). Comportement des essaims (vers 51-66) Le poète indique qu’au printemps, les abeilles butinent et s’occupent de leur ruche. Plus tard, elles peuvent quitter leur ruche pour en

Histoire des idées politiques Aristote Aristote nous apparaissait comme un philosophe paradoxale, car d’un coté c’est un homme qui a un fort souci avec la réalité, d’un autre coté du point de vue de sa philo politique, tout son discours demeure centré autour de la cité. Aristote a aussi été le précepteur d’Alexandre le Grand, çà veut dire qu’Aristote est un philosophe contemporain de la disparition de la cité en tant qu’institution politique indépendante. Les cités grecques existent toujours

Il pleure, car il a peur de devenir une fille, le soir, il a le droit de dormir dans le lit de ses parents. Ceux-ci font l’amour, cela le traumatise. Pendant quelques jours, il voit ses parents différemment. A cause de ça, il croit qu’ils ont été échangés, que ce ne sont pas ses parents et que les nouveaux jouent un rôle. Il en a marre de jouer un rôle lui-même, mais ne sait pas comment faire autrement. Lucien aime certains vendredi du mois, car des amies de sa mère vienne à la maison, il dit que

• Le langage • L'imagination  • Le jugement • L'idée • La formation des concepts scientifiques • Théorie et expérience •Logique et mathématique • Constitution d'une science de l'homme • L'irrationnel • Le sens • La vérité • Le travail • Les échanges • La technique • L'art • La religion • La société • L'état • Le pouvoir • La violence • Le droit • La justice • Le devoir • La volonté • La personne • Le bonheur • La liberté. •faire de même pour les grands domaines de l'activité humaine (la

pour faire une législation unifié (on peut considérer que c’est une limite). On a véritablement des lois de l’état qui s’applique et s’impose à la monarchie. Le droit sert le roi. 2- Architecture et absolutisme L’idée qu’il y a un lien et la philo du gouvernement remonte au grecque et au personnage hipodamos, il disait que l’architecture traduisait un programme et exprimé la perfection philosophique. A l’époque moderne on veut faire du neuf, par exemple on va faire des infrastructures utiles

Juifs ». Mais, au fur et à mesure que la société et la civilisation chrétiennes prennent consistance, cette adaptation devient moins spontanée, parce qu'on va d'un noyau solide d'habitudes chrétiennes vers les ténèbres extérieures d'un monde païen. Philos., Relig., 1957, p. 46-2. ♦ Être tout(e) à tous. Publiez votre pensée. Ce n'est pas un droit, c'est un devoir, étroite obligation de quiconque a une pensée, de la produire et mettre au jour pour le bien commun. La vérité est toute à tous. Ce que vous

nouvelle) 17e s. ~> transmettre (une information, une propriété, une maladie) vases communiquants (qui se partagent et se transmettent un liquide) pièces communicantes réseaux de communication communication entre deux êtres vivants : transmission, échange (partage) = interaction, mise en relation 2.Qu'est-ce qui se transmet? De l'information... mais c'est quoi?... Ce qui se transmet, ce sont des signaux ou, selon l'acceptation, des signes. signes, signaux, indices, symboles Des signes (Saussure)

permettant d'expliquer pourquoi les personnes obéissent aux règles de droit. La réfléction que l'on va mener ici est de la philosophie du droit , c'est-à-dire que l'on va étudier les rapports entre le droit et la justice (le juste). Il y a pas 1 mais des philo, des règles du droit. 2 conception se sont développées: - les doctrines du droit naturel: - les doctrines positivistes. Section 1: les doctrines de droit naturel = doctrines idéalistes. Elles recourent à un grand nombre d'écoles, néanmoins