Philo Le Sujet Et La Raison

en quoi consiste encore aujourd'hui la philosophie. Le terme est composé des mots « amour » (philos) et « sagesse, savoir » (sophía), la « philosophie » signifiant ainsi : « amour de la sagesse » ou « amour du savoir ». La philosophie est à plusieurs reprises définie par Platon comme étant en opposition avec les désirs « humains » : philo-hèdonos (amour du plaisir), philo-sómatos (amour du corps), ou philo-nikos (amour de la victoire). Pour lui, elle s'exerce plutôt dans la partie « plus qu'humaine

définition : « C'est un homme qui oppose la nature à la loi, la raison à l'usage, sa conscience à l'opinion, son jugement à l'erreur. » Cette définition soulève un choix cornélien au XVIIIe siècle : faut-il adopter la philosophie des Lumières (la nature, la raison, la conscience, le jugement personnel) ou bien suivre ce qu'ils rejettent ( la loi, l'usage, l'opinion, l'erreur) ? Nous allons pouvoir d'abord confronter la nature et la raison à la loi et à l'usage puis la conscience et le jugement face

PHILO PLATON Le texte étudié est un extrait d'une œuvre de Platon dont la thèse est « Tant que nous aurons le corps associé à la raison, nous n'atteindrons jamais complètement la vérité ». On pourra analyser ce texte en deux parties : d'abord la contrainte et les misères corporelles, puis la mauvaise attitude en général du corps. Il y a des besoins vitaux beaucoup plus importants dans un futur proche que des besoins philosophiques et moraux. C'est le corps qui est remis en question par rapport

com/figures-de-style/pathetique.php philo: http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/articles.php?lng=fr&pg=35 http://www.maphilo.net/cours-philosophie.html http://www.maphilo.net/bac-l.html Définitions * hegel : L'homme moderne est écartelé entre la raison et les sens, entre le savoir et la foi, entre la moralité et l'action. Hegel tente de le réconcilier avec lui-même en démontrant que la réalité et la pensée (l'individu empirique et la froide raison) ne sont pas contradictoires.

la cour d’appel - visa: art qui a été mal appliqué (vu l’Art…) - faits - cour d’appel (développé) - motifs de l’arrêt attaqué - dispositif: casse et annule la décision de l’appel - arrêt de rejet: cour d’appel a raison - faits - cour d’appel (pas développé: comme la cour d’appel a raison) - pourvoi et moyens du pourvoi - dispositif: rejette (est d’accord avec l’arrêt d’appel) - le visa (quel article est visé)2) identification de la décision (qui la rend, quel cour?) phrase type: “La 1ere chambre

plus précisément, ce qu'est la vérité en général. 1) - deux sortes de vérité : de fait; de raison; distinction classique au 17e, reprise d'Aristote : a) Vérités d'ordre logique, qui n'ont rien à voir avec le réel mais avec la structure de notre pensée ou de la raison. Par suite, vérités éternellement vraies, car ne dépendent pas la réalité pour être vraies. Le contraire des vérités de raison est contradictoire (cf. 2 et 2 font 4) b) Et vérités portant sur le monde (genre "tous

suggestions et sur celles des autres : je m'empare des idées déjà émises et je les fais rebondir, je les associe, je les déforme afin d'en produire de nouvelles. Je produis le maximum d'idées : il me sera plus facile d'avoir une vue d'ensemble de mon sujet parmi une foule de suggestions émises par mes camarades que parmi les quelques idées que j'aurais pu trouver seul dans mon coin. Dans cette banque d'idées, je trouve les mots-clés qui vont me permettre d'entamer ma recherche d'information. •

bien et à l'accomplissement de son devoir, sans se soucier de ce qui peut bien se passer à côté, c'est-à- dire de ce qui peut concerner sa vie: la santé, son statut social. Il est passif, il dit oui à toutes les situations données,que la vertu ou la raison exige de lui. L'ATARAXIE: Le stoïcisme désigne l'ataraxie comme étant la façon de vivre plus sereinement après avoir fait un travail sur soi, une méditation permettant d'avoir une vie beaucoup plus paisible, tout en étudiant la doctrine

LES POUVOIRS DE LA PAROLEINTRODUCTION GENERALE : Que peut la parole ? +Neutre-« Esprit critique » Critique de la raison pure E. K CritiquerPlaton Sens courant Complimenter (Faire éloge) CommuniquerManipuler Soulager d’une émotion VanterFlatter Encourager S’opposer Agresser Expliquer Influencer Blâmer Un juge JugerSens courant Décrire/ExposerSermonner Réconforter Susciter une émotion Blesser Séduire (cf : III pouvoirs de la parole)Transmettre

I. Qui est le philosophe ? Philo(aimer)sophie(sagesse) : désir de la sagesse qui entraîne une recherche de la sagesse (processus dynamique). Allégorie : représentation concrète et imagée d’une idée abstraite. Préjugé : idée fausse, une opinion admise sans jugement/ raisonnement. « Phédon » : les derniers moments de Socrate, ce sont des moments d’une parfaite sérénité. Les derniers mots de Socrate : « Nous devons un cop à Asklepios » (Dieu de la médecine). Ironie Socratique : feindre