Philo La Spécificité Humaine

Philo N°2 : Le langage : Introduction : Pour qu'il y ai acte de communication, il faut 6 éléments : émetteur récepteur un code commun (pour se comprendre) un message un référent commun ( ce dont parle le …) un contact qui permette la circulation du message 6 fonction selon que le message est centré sur 1 de ces 6 éléments : sur le référent : fonction référentielle sur l'émetteur : fonction émotive sur le récepteur : fonction impressive sur

fonction d'une triple référence : l'histoire ancienne et moderne des rapports entre éducation et philosophie dans la culture occidentale ; la remise en question théorique et pratique de l'humanisme, liée à la domination contemporaine des sciences humaines et sociales sur la pensée ; l'ardente et triviale obligation – solennisée dans l'imagination par l'approche du IIIe millénaire, mais dramatisée dans la réalité par la crise générale de la modernité – de parler d'un avenir de l'éducation dont aucun

événements ► bonne-heur ► il y a cette idée de la chance dans le mot bonheur. La part qui ne dépend pas de moi. Le sage est celui qui ne trouve son bonheur qu'en lui même ► l'homme qui se sauve lui même. Tension entre la philosophie et la religion ► la philo peut elle apporter le bonheur de l'homme ? Bonheur par le retour sur soi. Travail du stoïcisme ► convertir le bonheur pour qu'il suive le jugement ► travailler à désirer ce que je juge beau. Normalement, Je juge bon ce que je désir. Au contraire

l'obéissance : ce qui relève de l'autorité. Hétéronomie : capacité de penser par soi-même, de recevoir le bien d'autrui. La pensée se caractérise par la philosophie. A/ Invention de la philosophie : Les grecs ont inventé la philosophie. La philo est à distinguer de ce que les grecs appellent sophia = la sagesse. Au sens propre, la sagesse est la capacité de vivre bien, d'être heureux. Pour les grecs, il n y a pas de différences à faire entre le bien et le bonheur. Il n'est pas évident qu'on

notion le problème de la catégorisation mimésis : imitation d’être humains agissant, pas d’un caractère ou d’une psychologie, dynamique de la fonction des personnages, personnages comme facteur d’action. Genres pas pris en compte dans la poétique, la comédie pas évoquée, poésie pas évoquée (ode pindarique), rien en dehors de l’épopée. Pas de poésie personnelle lyrique : expression directe du poète pas imitation d’une action humaine ; toute expression du je rejeté hors de la littérature. Epopée

15 Janvier 2015 Point de vue moral. → Les correspondances, Traité des passions de l'âme. Descartes : système philo adaptable à la vie. Notion âme et corps. Union âme et corps = 3e instance. Âme a comme mode d'existence la pensée. Âme en-dehors pensée, comment elle fonctionne avec la corps. (point de départ du cours) âme et corps → personne. Morale règle vie en commun. Il faut donc un corps, une âme, une personne et morale. René Descartes : * 31 mars 1596 à la Haye. Mort le 11 février 1650 à Stockholm

LA COLONISATION DU BRESIL Table des matières Page de garde………………………………………………………………… page 1Table des matières…………………………………………………………….page2Introduction…………………………………………………………………….page3Le Brésil d’Aujourd’hui………………………………………………………..page4La colonisation…………………………………………………………………page5 L’ère coloniale………………………………………………………………...page6,7,8L’indépendance du Brésil………………………………………………………page9Conclusion……………………………………………………………………..page10Sources…………………………………………………………………………Page11IntroductionLa

Philo : Les hommes doivent-ils redouter les machines ? la machine est sans doute l’aspect de la vie occidentale qui a le plus envahi l’humanité. Moyens de communication, engins de transport, aides domestiques, matériel industriel, etc. Il n’y a pas un lieu sur terre où on ne croise pas ces équipements qui libèrent l’homme de la condamnation au travail. La machine a peu à peu remplacé, partiellement et parfois totalement, l'outil.  L'outil n'utilise que la force musculaire, alors que la machine

Module I : Psychologies préscientifiques : Antiquité [-3800 – 476] : 1ères inventions culturelles (ville), transmission de savoir (écriture, alphabet) Civilisations gréco-romaines : philo et sciences : miracle grec (philo, art, démocratie, littérature ; désir de perfection). Dialogue est l’idéal de fonctionnement d’une communauté scientifique. Présocratiques : opinions entre les personnes : base de la démarche scientifique * Naturalistes : pas d’intervention divine, religion = superstition

d’estime ; s’oppose au prix : alors qu’une chose, par exemple, peut avoir un prix, parce qu’elle peut être échangée contre une autre dont elle est considérée comme l’équivalent, seul un être humain, une personne, a une valeur, car elle ne peut être considérée de la même manière (on n’achète pas une personne humaine, on ne la vend pas, etc. : elle a une valeur absolue, alors que le produit a une valeur relative) Cf. Kant, impératif catégorique (cf. le sujet « Quand manque-t-on de respect à quelqu’un