Philo La Spécificité Humaine

dans l'idée alors que les partisans du classicisme (néo-classique) sont politiquement des libéraux, à gauche et artistiquement conservateurs. Pensée romantique caractérisée par une nouvelle perception du temps philo du 18° avait fait de l'expérience sensible la source de la vie de l'esprit → si la sensation;e base e tout → conséquences au rapport au temps puisque la sensation doit être sans cesse renouvelée. Culte de la sensation qui engendre un sentiment de discontinuité

faire appel à des fondements religueux. LE mvt de la pensée juridiq moderne vise à fonder le droit sur la raison et la volonté humaine. Enraciner le droit sdans le seul etre humain. Dans pensée méd : c'est du coté des universités qu'il faut chercher les fondements de la pensée juridique. Pour trouver la légitimité des règles. Nécessaire référence à un fondement ext à letre humain. Ce pcp vaut pour la pensée du pv et la pensée du droit. Csq : Ce pcp domine la réflexion sur les conditions de formation de

comment caractériser la culture européenne ?sur koi repose l appartenance a la culture européenne ? Si l’on doit différencier l’Europe et l’Afrique il ya dc plein de dimension pr séparer deux aires : paysage religions …il faut savoir quel est la spécificité de l’Europe au sein même et d’un point de vu de l’extérieur. À l’intérieur même il y a plein de variétés, vu de l’extérieur on voit plutôt une unité de l’Europe. Il faut aussi parler de la civilisation avec une idée de progrès c une culture bien

différend entre les deux hommes ne fut jamais surmonté. 461 * Guilhen ANTIER est maître de conférences en théologie systématique à l’Institut protestant de théologie, Faculté de Montpellier, membre du Centre de recherches interdisciplinaires en sciences humaines et sociales (CRISES – EA 4424). 1 Paul RICŒUR, De l’interprétation. Essai sur Freud, Paris, Seuil, coll. « L’ordre philosophique », 1965. 2 Jacques LACAN, « La méprise du sujet supposé savoir » (1967), in ID., Autre écrits, Paris, Seuil, coll. «

question de la peine quest récent philosophie des lumières et 19e siecles apparition crimgie apparition récent ms crime est consubstantiel, lorsque 1 commet 1 crime faut pas violence de ts ctre ts. Justice trad réinvente faut accompagner progrès drt humain. S’inscrit ds 1 continum fction restaurative permet intégré ttes les autres synthèse fction de la peine existte. Frce pratique de justice restaurative autrefois. Ambition fction restaurative souci de tous Garapont Salas. Système actuel que soucie

pas même objectif que le discours médiatique. Jean Baudriard => montre que le but ultime de la communication par le discours médiatique est devenu flou. La SP recherche ni à condamner, ni à justifier, ni à établir ce qui est juste, comme le fait la philo, ni à établir ce qui est légal ou illégal comme le droit. Sa logique fondatrice est celle de l’éducation, il n’y a pas vraiment de vérité, on est moins dans la recherche du vrai que dans la recherche du moins faux possible. 2) Qu’est-ce qu’une science

il désigne un art de bien vivre. Il désigne donc à la fois une représentation de type contemplative (connaissance pure) ou une activité plus engagée dans la vie proprement humaine. L'activité de philosopher concerne donc à la fois l'action morale et politique, et nos moyens de connaître. En quoi ceci est-il une spécificité de l'activité philosophique ? La conception du monde (l'acte de contempler) du philosophe se distingue-t-elle des autres conceptions du monde ? Deux questions proprement philosophiques

de l'objet de son désir, et, loin de l'éteindre, attiser encore l'ardeur de ce désir. La satisfaction, dans ce cas, ne supprime pas le manque, mais le renforce et le précise: on sait désormais de quoi l'on manque. Pour mieux cerner la spécificité du désir humain, on oppose d'ordinaire l'expérience du désir à celle du besoin, commune à tous les êtres vivants: respirer, s'alimenter, dormir. Plus largement, être "dans le besoin", c'est, pour l'homme, manquer de tout et se retrouver, comme un animal

(1746- 1827) : suisse qui écrit en allemand. Contemporain de la révolution, né à Zurich (suisse). Bibli : Comment Gertrude instruit ses enfants. (Yverdon, suisse) Mes recherches sur la marche de la nature et sur le développement du genre humain. Il va recevoir une éducation religieuse forte (grand père pasteur). A son époque, il y a un débat politique important, c’est une démocratie mais les étudiants dont ils faisait partit trouvait que c’était une oligarchie (les riches qui gouvernent)

Philosophie de la techniquePhilosophie de la technique La Philosophie de la technique est la partie de la philo- sophie qui s’intéresse à la technique ou technologie, c'est- à-dire à sa nature, à ses rapports avec l'Homme. Tous les philosophes ( sauf contre-exemple ) partent du principe que le travail ne peut pas être assimilé aux instincts. Il a la forme d'un rapport ingénieux à la nature ou à la matière, à savoir la technique. 1 Les effets de la technique René Descartes explique dans sonDiscours