Philo La Division Du Travail Sépare T Elle Les Hommes

qu'il ne tâcha pas de rendre hégémonique comme Richelieu ou Mazarin. Rôle d'un conseiller politique dominant. HIV gouverna par lui-même mais improvisa dans pratique des formes de ministériat. Mais gouvernement n'est pas celui d'un homme seul. S'étant séparé de ses conseillers de Navarre, en particulier de son ancien mentor huguenot Philippe Duplessis-Mornay (1549-1623), HIV choisit les conseillers les + expérimentés des camps de la guerre civile : les secrétaires d'Etat Villeroy (1542-1617) qui après

l'impartialité et de la loyauté, et un exemple manifeste de ces artifices polémiques qu'un zèle sectaire se pense autorisé à employer. Dorénavant, l'auteur désire que les pièces suivantes soient seules considérées comme contenant ses opinions et ses principes philo-sophiques. Section I Des différentes sortes de philosophies Retour à la table des matières La philosophie morale, ou science de la nature humaine, peut être traitée de deux façons différentes. Chacune a son mérite particulier et peut

culturalisme (=constructivisme) : évolution des phénomènes sociaux expliquée par la culture et la société qui nous entoure (en dehors du corps et des gènes) Au départ, on est une "cire vierge", tout est façonné par le milieu. Aucune disposition innée. Hommes + violent (physiquement) que les femmes à cause des conditions d'éducation... NB : dans ce cours, souvent des exemplesfaisant référence à Konrad Lorentz. Il a montré que le comportement des jeunes oiseaux, ce n'est pas d'imiter leur mère, mais l'objet

maintenant une sorte de rivalité. Cette rivalité continuerait de nourrir notre mentalité collective. ► Droit privé regroupe les « choses sales » (sexe et argent) ► Droit public : monopole du « propre » hiérarchie artificielle 1835 (Henri Klimrath) : les hommes de cette époque ne comprennent pas l’apprentissage du droit et sa compréhension, ils ont bêtement opposés la technique à la science. Ils ont par la suite complètement oublié la science et ont privilégiés la technique : on forme des techniciens, ce

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biographique). Comment en prenant un objet sociologique aussi étonnant qu’un compositeur de musique on peut faire de la sociologie. On va présenter cet ouvrage via trois axes : - Quels sont les objectifs poursuivis par Elias dans cet ouvrage, dans ce travail sociologique ? - Comment il atteint ces objectifs ? - Quel est le message sociologique que nous fait passer N. Elias dans cet ouvrage ? Il projette sur Mozart la vue d’un sociologue. Objectifs de N. Elias : En quoi consiste le point

un instrument de musique que s’il y a qqun qui joue avec) Si on dit donc que le langage est un instrument, je dis qu’il y a qqun ou qqch en dehors du langage qui s’en sert. Qui se sert du langage ? On dit que la pensée et le lge sont distincts, séparés et on dit que le lge est un instrument dont la pensée se sert (comme le guitariste et la guitare) Est-ce qu’on peut distinguer la pensée du langage ? Le but de la réflexion : montrer qu’en réalité, la pensée et langage sont interdépendants, il

parler, non d’en faire un thème de conversations (ou d’articles), mais le mouvement de l’entente où, nous parlant, ils réservent, même dans la plus grande familiarité, la distance infinie, cette séparation fondamentale à partir de laquelle ce qui sépare devient rapport (L’Amitié, Gallimard, 1971, p. 328). Il y va, dans la complicité de l’amitié, de l’accueil d’un pur intervalle qui, de moi à cet autrui qu’est un ami, mesure tout ce qu’il y a entre nous, l’interruption d’être qui ne m’autorise

citoyen au service de la cité. Le droit romain, la philo rationnelle en grece, les mythe de jean pierre vernant, le rationalisme a réussi a triomphé de la pensé mythique des origines, en grece est né la philo bien avant Platon et Aristote, on les appelé les sophiste et les pré socratitste, et dans le même temps est née la philo politique. Parlé de la grece c'est surtout de la cité parlé d'Athéne, dont sont né de nombreux philosophe, la philo politique conduit par Platon (avant Aristote), connu

l'objectivation des science sociales, developper une histoire qui resiste au critique des science naturelles, la question du rationalisme,  de la capacite de comprendre le monde, Descartes le statut de la realite on ne le sait pas,theorie hegelienne, separe le monde des idees et reel, comment est ce l'entendement humaine si il magouille, cette separation on doit abolir chez hegel, on sera capable de formuler des lois historique au monde empirique,difference d'objet entre les sc naturel et sc hum,question