Philo Faut Il Respecter Toutes Les Cultures

groupe 4A : Section 16 à 19 qui comprend la philo, l’architecture, psychologie Le groupe 4B : Section de 20 à 24 : histoire et géographie Le groupe 5A : Mathématiques Le groupe 5B : Info Le Groupe 6 : constituants élémentaires, milieu dilué et optique Le groupe 7 : Chimie Le groupe 8 : astronomie, météorologie… Le groupe 9 : mécanique, Le groupe 10 : 5section 64à 69: biochimie, biologie cellulaire Le groupe 11 : Pharmacie Le groupe 14A : culture et langue régional, enseignement Le groupe

1)l'identification( la règle de droit) rdd cette consception de rdd de droit mais c'est pas sufissant car elle ne permet pas de distinguée rdd des rules morales et religieuse pour y parvenir il faut continuer. Ce qui constitue le critère coercitif. c'est complexe car la vie social est difficile. Il faut donc qu'il englobe toutes la vie. Le chap 1 le critère de la rdd. comme la observé Monsieur Cornu le droit n'est pas le seul régulateur de la société or si nombre de critère propre à la rdd devient impropre à

transmet le pvr. La règle pour transmettre le pvr au fur et à mesure, prise d’une forme qui est différentes selon les régimes politique. Un phénomène politique c’est quoi ? Le pvr n’est-il pas un phénomène politique ? (ETAT DE QUESTIONNEMENT DU DROIT). Il faut réfléchir, se posé des questions. Le droit constitutionnel encadre le pvr, par une constitution, qu'est-ce que c’est la constitution….. Ainsi de suite, on finit par trouver la réponse aux questions. Il y a une démarche de réflexion du cours. Le droit

TITRE I : L’information Information et communication dans 2 titres différents. Faut-il les séparer vraiment ? Souvent dans le langage on emploi l’un pour l’autre, on donne un sens voisin. On part de l’idée de base que l’information suppose la communication en générale. Mais cette condition est loin d’être réversible car la communication ne conduit pas toujours à l’information. Par exemple, dans un fou rire ou un concert on ne prend pas forcément conscience d’une information. Pourtant il y

Ils sont incultes 11 1. Nuls en orthographe, incapables de citer un auteur classique et dotés d’une mémoire de poisson rouge. La génération Y est rarement encensée pour sa culture générale. 11 2. Pourquoi apprendre par cœur quand on peut le retrouver en cinq secondes sur son Smartphone ? 11 VII. Ils veulent tout, tout de suite 12 1. Le rapport à l’objet n’est plus le même que les générations précédentes. 12 2. Une génération complexe en matière de consommation de masse 12 3. Une génération

_______________________________________________________________________ Culture __________________________________________________________________________________ 27 28 28 28 29 29 30 Les Élèves _________________________________________________________________________ 31 Hétérogénéité _____________________________________________________________________________ Comportements, attentes, demandes ___________________________________________________________ La culture lacunaire des lycéens_______________________________________________________________

adresses de pharmacie voisine, la cliente saisie l’ordre des pharmaciens ( les profession libérales sont organisées en ordre : pose des règles déontologiques qui établissent différents points qui doivent être respectés, au seins des ordres, celui qui préside à souvent un pouvoir de sanction, ce code est intégré juridiquement), explique les faits qui se sont déroulés et soutien que le pharmacien n’avait pas le droit de lui refuser la vente de ce stérilet

tôt, mais à la fois très étrange. Le sens commun nous fait voir des objets immédiatement politiques (les partis, les élections), mais les contours ont tendance à s'échapper assez vite. C'est ambiguë, polysémique, l'ensemble des phénomènes sociaux. Tout n'est pas forcément politique à la base mais peut le devenir politique. I)La polysémie du mot politique : Polis : cité en grec L'unité sociale concrète distincte des autres polis, mais aussi le mode d'organisation spécifique de la vie politique. Politea

par soi-même en engageant sa propre responsabilité (selbstverantwortendes Denken). Le rapport à autrui doit être déterminé par la Raison, ainsi que le rapport au monde et à Dieu. A cet effet l’on souhaite “éclairer” (aufklären) tous les hommes sur tout ce qui les concerne. On croit fermement à l’efficacité de l’enseignement (Belehrung) et de l’apprentissage, ainsi qu’aux réformes sociales (die Gesellschaftsreform) et au progrès (der Fortschritt) de l’humanité. Sur le plan politique, le roi Frédéric

l’Etat. CHAPITRE 1 : LA SOUVERAINETÉ DE L’ETAT Droit constitutionnel = droit de l’Etat. Rien n’est concevable sans et hors l’Etat. Il organise les rapports juridique btw collectivités humaines + développe relat° inter w/ autres Etats => support de toutes les institutions inter ou nat°les. M. Hauriou « l’Etat est la plus éminente des institutions sociales. Hegel « L’Etat c’est Dieu sur Terre. » Aucune instit° juridique qui peut supplanter l’Etat. Les orgnanisat° rég° comme l’UE, inter comme ONU