Philo Curiosité

démarche créative : étude des démarches d’expérimentation et d’applications concrètes dans l’ensemble des domaines du design et des métiers d’art. À l’aide d’outils, de supports et de moyens spécifiques, cet enseignement est censé développer la curiosité, l’esprit d’initiative et l’autonomie des élèves ; • pratiques en arts visuels : étude et maîtrise des outils fondamentaux de représentation et d’expression afin de permettre aux élèves d’acquérir une mobilité graphique et plastique pour décrypter

20%. Il lit par déchiffrement. On peut élargir le champ visuel, contrôler le parcours des yeux, réduire ainsi le nombre de bonds et augmenter la vitesse. La vitesse varie selon les facteurs suivants : Facteurs qui relèvent du lecteur : motivation curiosité, ouverture 4.2.7. Lire plus vite pour lire mieux 38 domaine connu du lecteur vocabulaire familier ou inconnu Facteurs qui relèvent du document : présentation, typographie, mise en page claires difficulté du texte, du style, de la construction

cette Maison splendide, adaptée à l'Eclat spécial de sa Gloire, (14) et où il demeurait entre les Chérubins sur le Trône de Merci d'où il donna désormais de fréquents Oracles. Splendide et beau, ce très somptueux et glorieux Edifice attira la curiosité` des Artistes de tous Pays, qui vinrent passer quelque temps à Jérusalem à observer ses Beautés particulières — pour autant que cela fût permis aux Gentils. Ils ne tardèrent pas découvrir alors que le Monde entier, en unissant ses Habiletés, était

chinoise 5 Avant-propos Le vif intérêt que l’Occident éprouve, ou tout au moins paraît éprouver, de nos jours pour l’Extrême-Orient, pour la Chine et le japon, est plutôt du snobisme què l’expression d’un sentiment réfléchi. Il ne s’y joint ni curiosité, ni critique, car l’Européen orgueilleux de sa civilisation ne pense guère qu’un jaune soit capable de lui apprendre quelque chose et que les trésors de la sagesse et de l’art chinois puissent l’enrichir de plus d’un bien que nous a refusé notre

cette conquête. Il faut donc l'achever et après avoir examiné ses puissances dans leurs effets, reconnaissons-les en ellesmêmes. Voyons si elle a quelques forces et quelques prises capables de saisir la vérité.) IV. ENNUI 77-152 Orgueil. Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent on ne veut savoir que pour en parler, autrement on ne voyagerait pas sur la mer pour ne jamais en rien dire et pour le seul plaisir de voir, sans espérance d'en jamais communiquer. 78-126 Description de l'homme

pour cette conquête. Il faut donc l'achever et après avoir examiné ses puissances dans leurs effets, reconnaissons-les en ellesmêmes. Voyons si elle a quelques forces et quelques prises capables de saisir la vérité.) IV. ENNUI 77-152 Orgueil. Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent on ne veut savoir que pour en parler, autrement on ne voyagerait pas sur la mer pour ne jamais en rien dire et pour le seul plaisir de voir, sans espérance d'en jamais communiquer. 78-126 Description de l'homme.

cette conquête. Il faut donc l'achever et après avoir examiné ses puissances dans leurs effets, reconnaissons-les en ellesmêmes. Voyons si elle a quelques forces et quelques prises capables de saisir la vérité.) IV. ENNUI 77-152 Orgueil. Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent on ne veut savoir que pour en parler, autrement on ne voyagerait pas sur la mer pour ne jamais en rien dire et pour le seul plaisir de voir, sans espérance d'en jamais communiquer. 78-126 Description de l'homme

pour cette conquête. Il faut donc l'achever et après avoir examiné ses puissances dans leurs effets, reconnaissons-les en ellesmêmes. Voyons si elle a quelques forces et quelques prises capables de saisir la vérité.) IV. ENNUI 77-152 Orgueil. Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent on ne veut savoir que pour en parler, autrement on ne voyagerait pas sur la mer pour ne jamais en rien dire et pour le seul plaisir de voir, sans espérance d'en jamais communiquer. 78-126 Description de l'homme.

soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale. » ; • « Encycl. Philos. Le surréalisme repose sur la croyance à la réalité supérieure de certaines formes d'associations négligées jusqu'à lui, à la toute-puissance du rêve, au jeu désintéressé de la pensée. Il tend à ruiner définitivement tous les autres mécanismes psychiques

Fiches de révisions Philo LA CONSCIENCE Fiches de coursPhiloTle ESTle LTle SLa conscience 1 Conscience morale et psychologique Les deux versants de la conscience Le terme « conscience » est d’un usage courant : prendre conscience d’une situation, réagir en toute conscience, perdre conscience, avoir bonne ou mauvaise conscience, etc. Ces expressions révèlent la polysémie du mot, où convergent deux acceptions : l’une est morale (affirmée dès Socrate, qui évoque volontiers le « démon » l’invitant