Philo Alain Propos

par les constitutionnel (constitution allde) soit par les txt supra nationaux (CEDH). C’est ainsi que le doyen Louis Favoreu les différenties des libertés pub. On trouve aussi l’expression liberté fondamentale dans la jurisp admi : CE + TC, à propos de la notion de voie de fait. On trouve un arrêt d’Anne Clin de 1961, dans lequel le CE juge que la voie de fait n’existe qu’en cas d’atteinte soit au drt de propriété, soit à une liberté fondamentale. Beaucoup plus récemment la loi du 30 juin 2000

raisonner, réfléchi. Mais depuis peu, le travail d’Ariette Farge « Dire et mal dire », ouvrage centré sur Q : est ce qu’il a existé une OP populaire, plébéienne ? Où la chercher ? pas dans les écrit philo, juridique … Donc il faut aller la chercher dans les archives de la polices, car réprime les propos des gens, elle sanctionne les mauvais discours. Et là on voit apparaitre des prises de positions sans grade, de personne qui n’on pas de statut social, des illettrés. Ces archives nous montrent 3 choses :

restitution d’une histoire des intuitions personnelles 337 10 Les « symboles lointains » dans la poésie de Li Jinfa Li Jinfa, poète symboliste chinois incontestable ? 2. Mu Mutian, Wang Duqing et leurs études sur la poésie Mu Mutian et ses « Propos sur la poésie » Wang Duqing et sa vision poétique 3. Dai Wangshu et son art poétique 342 348 353 354 362 370 Le cheminement poétique de Dai Wangshu : de « chercher à faire rimer » à « expulser les éléments musicaux » Nouveau style de Dai Wangshu

Alain (Émile Chartier) (1946) SPINOZA Alain (Émile Chartier) (1946) Spinoza Table des matières Préface LA VIE ET LES ŒUVRES DE SPINOZA LA PHILOSOPHIE DE SPINOZA Introduction I. La méthode réflexive II. De Dieu et de l’âme III. Des sentiments et des passions IV. De l’esclavage de l’homme V. De la raison VI. De la liberté et de la béatitude CONCLUSION Table analytique des matières et des références La vie et l’œuvre de Spinoza La philosophie de Spinoza

est fixe et immuable. L’ensemble de ces penseurs philosophiques seront succéder par SOCRATE qui constitue un repère incontournable dans l’histoire de la philosophie ainsi, il sera le premier à centrer la réflexion philosophique sur l’homme. A ce propos il émet comme premier exigence la connaissance de soi par soi même d’où la fameuse formule « connais-toi toi-même ». Contrairement aux explications liées aux phénomènes naturels SOCRATES va se limiter à la vie de l’homme sur terre c’est par rapport

cellulaire inaugurés par l'abbé Franchi à Florence (1667), par le pape Clément XII à Rome (prison de Saint-Michel, 1703) imités ensuite par l'impératrice Marie-Thérèse à Milan (1759) dans la maison de correction à 140 cellules, puis par le vicomte Alain XIV dans la prison cellulaire de Gand (1775). Transporté et développé en Amérique, d'où il revenait ensuite en Europe, ce mouvement devenait l'école pénitentiaire qui s'immobilisait bientôt, tant pour la discipline, résumée dans la formule à trois

la SP s'est corporatisé. En 1971 il y a une agrégation de SP. Une section du CNRS qui se crée à la même époque. L'association française de science politique. Il y a de la sociologie politique, c'est la discipline majeure de la science politique, philo po, action publique, relations internationales. Science humaine et sociale, la différence entre une science humaine et une science dure. Les sciences molles ne sont pas nomothétiques. Les sciences humaines et sociales travaillent sur des individus

lycéen plutôt que de faire 40 ou 45 heures en usine. Incapable de combler mon retard dans chaque matière, je travaillais alors avec ardeur la matière à gros coefficient : la philosophie. Je réussis le bac à la session de septembre, grâce à un 17 en philo : je crois que c'est la seule matière d'écrit où j'ai eu au-dessus de la moyenne ! La fac Ce succès au bac fut déterminant pour moi. Je décidai de commencer des études. Mais dans quelle matière ? Cette fois-ci, ce sont mes parents qui souhaitaient

texte, Descartes rappel la démarche argumentative des Méditations Métaphysiques qui l'a conduit à l'affirmation d'une certitude absolue, « Je pense, je suis ». Il ne se contente pas de faire un résumé des MM, il en développe aussi les conséquence à propos de la question qu'il vient de se poser « Que suis-je? ». Cette démarche lui a appris aussi que la connaissance de la notion d'âme ou de penser précède la connaissance des corps c'est-à-dire, Descartes nous dit « J'ai appris que je pense, j'ai appris

termes, les outils mis en place actuellement constituent- ils une bonne réponse à une vraie question ? 1 Cité par Saul W. GELLERMAN : "Why "good" managers make bad ethical choices", Harvard Business Review, July-August 1986, p. 9. 3 A ce propos, on peut considérer que le débat sur la formalisation de l’éthique en entreprise est le domaine d'application par excellence de l'hypothèse de la relativité culturelle des pratiques organisationnelles (Hofstede, 1987, p. 10). Il paraît alors pertinent