Peut Ont Juger Une Culture Differente De La Notre

une théorie en s’appuyant sur des preuves et/ou une argumentation appropriée. La présentation d’une démonstration dès lors que l’on recherche la vérité est parfaitement légitime. Pourtant elle est parfois trompeuse, parfois vouée à l’échec : on ne peut tout attendre de la démonstration. La logique : a été élaborée par Aristote (384-322) au 4ème siècle av. J.C. Cette invention avait pour objectif de contrarier le pouvoir exorbitant des sophistes qui exploitaient leurs talents d’orateurs pour manipuler

exemples. Non seulement ces objets sont qualitativement différents (certains sont matériels, d'autres non), non seulement ils appartiennent à des cultures parfois sans rapport les unes avec les autres, mais les intentions qui ont présidé à leur production ne sont guère comparables : rendre gloire à un dieu, éloigner les mauvais esprits, célébrer la grandeur d'un roi, etc. Ces intentions nous sont souvent mal connues, voire même impénétrables : si l'on peut être ému par l'art pariétal préhistorique, nul ne

s’interroge sur les problèmes du racisme dans le monde. Son auteur, Claude Lévi-Strauss, qui avait posé les bases du structuralisme français dans son ouvrage « les structures élémentaires de la parenté » (1947), s’interroge ici sur la diversité des cultures et remet en question la place de la civilisation occidentale dans le déroulement de l’histoire, la notion de progrès ainsi que le rôle du hasard. Cet ouvrage part du constat que même s’il existe des différences entre races, rien ne permet d’affirmer

la musique - la danse - la peinture - la littérature - le théâtre - la danse L’art : C’est la création, l’invention au niveau du mécanisme et de la pensée, d’une idée originale à contenue esthétique traduisible selon différents effets par nos sens. 1. L’art à travers l’anthropologie (l’étude de l’Homme) Une défense contre le temps : L’art constitue pour l’homme se moyen de représenter le monde qui l’entoure. Les peintures rupestres des grottes de Lascaux témoigne

 Une contre-culture est l’ensemble de tout ce qui est produit et représenté par des individus qui souhaitent être ou se sentent différents de la société. Les gangs de rue vont à l’encontre des normes et idéologies véhiculées par la population de la culture dominante. Ce mouvement représente un problème pour la société. La présence de ces contre-cultures met en danger la vie des citoyens. Pour expliquer ce phénomène, certaines approches sociologiques comme le conflit social, l’interactionniste

à définir clairement, celui de l’intérêt. Selon moi, il peut être vu dans deux sens. Tout d’abord savoir si le beau est intéressant, s’il sert à quelque chose. Et ensuite savoir si le beau a un but, s’il est intéressé. Le Beau est-il sans intérêt ? Nous étudierons dans un premier temps l’utilité du beau. Puis nous verrons dans un second temps en quoi le beau peut être vu comme sans intérêt. Le beau a toujours eu une place dans les cultures, quelles soient d’hier ou d’aujourd’hui, et ce dans n’importe

puissance de juger le bien et le mal. Ainsi, le problème suivant se pose, ce jugement, soit la conscience morale, n’est-il que le fruit de l’éducation et de l’acquisition des règles de vie en société ? Pour cela, il faut établir les conditions de vie en société, et analyser leur influence sur la conscience morale. Puis, nous nous pencherons sur les avis des philosophes en matière de conscience morale pure que nous définirons ultérieurement. D’abord il faut distinguer les différents types d’éducation

fondation du Québec par Champlain ce qui avait permis à la France d’implanter une population française sur le territoire américain. On se retrouve alors avec un français relativement semblable à celui parlé à Paris, un français commun et oral très différent de celui standard parlé à l’époque. Alors au Québec, le français a depuis longtemps été une langue présente dans la vie quotidienne. Une présence qui a fait en sorte que la mise en place d’une loi pour la protéger soit établie. Une partit de la

t’on le cas Européen d’exceptionnel ? A. La culture européenne est exceptionnelle  Selon Copernic, la Terre est un corps céleste comme les autres ; selon Darwin, l’espèce humaine est une espèce humaine comme les autres, le corps propre (corps au sens « chair ») est un corps physique comme les autres. Mais Husserl démontre que tout d’abord, le corps propre a une situation privilégié (car il est le siège d’une expérience singulière, différentes pour chaque individu). Donc même si le corps humain

La diversité des opinions rend-elle vaine la recherche de la vérité ? Si l'on peut affirmer que la vérité sur un sujet donné est unique, les opinions au contraire sont multiples et diverses. Avis personnel partial et partiel, l'opinion est souvent critiquée pour renseigner davantage sur la personne que sur l'objet sur laquelle elle porte. La recherche de la vérité, contrairement à cela, est un travail philosophique et scientifique qui tend à découvrir une vérité permanente et universelle qui ne