Peut On Au Nom De Sa Conscience Refuser De S E Soumettre Aux Lois

décisions est basée sur les fonctions de chaque membre du groupe. C'est un relation d'interdépendance afin d'assurer leur survie. Leur survie est assuré pas la nature. * EX: groupe de chasse = permet de nourrir plusieurs personnes (un bande) Lois sur les Indiens (1876) * Cette loi a obligé les Amérindiens de devenir sédentaires (gouv du canada veut exploiter leurs territoires) * Création des réserves * Amérindiens sont sous une tutelle du gouvernement canadienne. * Cette loi

. En effet, si une seule des possibilités est anéantie, cela rend les autres possibiltés plus vraisemblables. Par conséquent, l’athéisme . Pour décider ce qui constitue une preuve, cet essai utilise le critère de surprise . Un fait observable peut être considéré comme une preuve s’il n’est pas surprenant en regard de l’hypothèse . En effet, cela signifie que l’hypothèse de départ rend le fait vraisemblable , dans le cas où elle est vraie . Si le fait observé est surprenant, cela signifie que

d’agriculture. On est riche de cette agriculture, on cultive le blé, et le blé à l’époque sert à faire du pain et les hommes à cette époque ne se nourrissent quasiment que de pain. La France nourrit ses populations et en plus elle peut exporter le blé, elle peut vendre du blé donc elle peut s’enrichir grâce à son agriculture. Il y a une autre source de richesse de la France, c’est le commerce colonial. La France a été une très grande puissance coloniale. On a toujours des comptoirs coloniaux. Deux causes à

............................................................................ 3 T E R M I N O L O G I E S .......................................................................................................................... 4 1 ETHIQUE ET MORALE.......................................................................................................................... 4 1.1 E T Y M O L O G I E E T T E N T A T I V E DE DÉ F I N I T I O N ..........................................................

Même la Mafia fonctionne dans des structures bien organisées → parrain, hommes de main, règles de droit. L'objet du droit compare est l'étude de ces différents droits. Dans la plupart des situations, il sera question des droits des autres États. On peut se poser la question de savoir ce que l'on va observer parmi ces droits étatiques. Il y a des droits dont la comparaison n'est pas utile car le droit que l'on va observer est très similaire au droit français. Exemple : le droit belge. Pour l'essentiel

Les guerres de religion en France et les guerres civiles en Angleterre l’amenèrent à développer une philosophie où il considère que seul l’absolutisme de l’Etat, à qui les hommes confient par contrat le soin de les gouverner, peut maintenir le droit et garantir la paix. Il refuse donc le pouvoir de droit divin. Ensuite, l’accalmie politique du protectorat de Cromwell, en 1653, lui permet de retourner en Angleterre où il écrit De Corpore (1655), De Homine (1658), et De Cive (1642). Pour finir, le rétablissement

oligarchique (« oligoï » : quelques uns). Assemblées : o Sénat (« senes » : vieillard) : chefs des familles patriciennes o Commisses : Ensemble de la population o Concilia Plebis : Uniquement plèbe Existence de magistrat ayant pour rôle d’exécuter les lois : principes d’élection : annualité, collégialité. o 1er magistrat : consul (au nombre de 2) o Prêteurs (rôle judiciaire) o Questeurs (affaires financières) o Ediles (affaires de la ville) A. Le régime républicain (-509- -27)  B. Les institutions

double contestation de l’église I.3.2 Raison et individu I.4 DES PHILOSOPHES DE L’HISTOIRE AUX PRÉCURSEURS DE LA SOCIOLOGIE I.4.1 Histoire et société I.4.1.1 Les philosophes de l’histoire I.4.1.2 Raison et ordonnancement social I.4.1.3 L’esprit des lois (MONTESQUIEU) I.4.1.4 Nature et société (ROUSSEAU) I.4.2 Révolutions et ordre social I.4.2.1 La sociologie, fille des révolutions I.4.2.1.1 Les points de vue des réactionnaires sur la Révolution française I.4.2.1.2 Libéralisme, individualisme et

et le religieux. Toutes les cités Grecques, romaines et antiques connaissent ce phénomène.  L’autre point commun entre les cités est leur mode d’apparition : le Synœcisme , ce sont des rassemblement de tribus qui font émerger la cité . Cela peut avoir un incidence sur le Droit car le synœcisme produit une rationalisation juridique en faisant apparaître un droit commun (c’est une des origines par exemple du Droit Romain) . §1 Sparte ou Lacédémone Sparte est une cité qui se trouve dans

qui se charge de l’acte de lire ce qu’il a écrit, puisque «l'objet littéraire est une étrange toupie, qui n'existe qu'en mouvement. Pour la faire surgir, il faut un acte concret qui s'appelle la lecture, et elle ne dure qu'autant que cette lecture peut durer. Hors de là, il n'y a que des tracés noirs sur le papier.» (p.48) Par conséquent la synthèse de la perception et de la création se réalise à travers l’acte de lecture que Sartre résume ainsi : «La lecture est induction, interpolation, extrapolation