Peut On Apprécier Une Oeuvre D Art Sans La Comprendre

des matières : I. Introduction...…………………………………………………. page 3 a) Des prémisses de la vidéo…………………………….. page 3 b) Des prémisses de l’art vidéo………………………….. page 3 -L’art cinétique…………………………………... page 3 et 4 -L’op art………………………………………….. page 4 et 5 II. L’art vidéo………………………………………………….... page 6 a) Les débuts…………………………………………….. page 6 b) L’art vidéo évolue…………………………………….. page 6 1) Les performances………….………………….. page 7 2)

A rendre le 18.03.2013 PENSEZ-VOUS QU’IL ENTRE DANS LES FONCTIONS DE L’ARTISTE DE CHERCHER A CHANGER LE MONDE ? L’artiste a pour fonction de créer des œuvres à visée esthétique, cependant depuis toujours il ne peut s’empêcher de prendre part au politique, au social dans ses œuvres. Depuis que l’art existe deux thèses s’opposent et quand certains pensent que le rôle de l’artiste n’est aucunement de donner son avis et de défendre des causes, d’autres affirment

l’œuvre et lui donne sa moralité : « La vie, voyez vous, ça n’est jamais si bon, ni si mauvais qu’on croit ». Peut-on pour autant penser qu’un roman a pour fonction d’ouvrir les yeux du lecteur sur la vie, ou bien, au contraire, lui permet-il d’échapper à la réalité ? Nous verrons dans un premier temps que le roman peut nous aider à comprendre le monde. Ensuite, nous montrerons qu’il peut nous permettre d’échapper à la réalité et finalement, que les fonctions du roman mêlent et dépassent subtilement

auteurs ont écrit des pièces destinées à être uniquement lues (Spectacle dans un fauteuil, Musset). Mais « tout le monde sait que les comédies ne sont faites que pour être jouées » (Molière). La lecture ou la représentation seule suffit-elle pour apprécier tout l’art du genre théâtre ? Pour répondre à cette problématique nous étudierons séparément les deux voies majeures pour aborder une pièce de théâtre, soit en tant que lecteur ou soit en tant que spectateur. Puis nous essayerons de montrer qu’il

La culture est-elle un luxe ? Par luxe on entend le superflu, ce qui n’est pas vraiment nécessaire. La culture peut avoir trois sens : un sens « ethnologique » : - l’ensemble des représentations, des manières de vivre et de penser, des techniques de la vie matérielles qui confèrent à un peuple sa place originale dans l’univers. - Un jugement élitiste qui considère que certaines productions des sociétés méritent d’être considérées comme culturelles, par exemple les arts, les sciences, la religion

talent si ce n'est le talent d'etre un copiste. Après avoir fait cette révélation, le copiste se lancera dans la production de faux tableaux où il indiquera la signature de peintres célèbre. Une vie cachée qui sera alimentée par son entourage et apprécié par Sylvain. Mais est-ce raisonnable de copier des tableaux, de berner les gens, de produire de faux tableaux? De toute manière, il faut exuser les fautes du copiste. interprétation de la première de couverture. Le titre n'est pas anodin. Au contraire

la lecture – pour ne pas dire le dieu, puisque le « frisson » que promet Nabokov à celui qui pénétrera dans le « cœur » des œuvres, dans ce saint des saints, fait songer à une communion mystique. Mais ce n’est pas tout. Un second paradoxe apparaît quand on considère que Nabokov entend surtout, ici, définir les modalités d’une lecture rigoureuse et exigeante, qui ne peut advenir qu’après un patient apprentissage et qui est d’abord destinée à des étudiants du supérieur. Mais que penser d’une méthode

l'anthropomorphisme nait, denonçable comme tel, sans concession.) La rose est sans pourquoi. Son existence ne répond à aucune Intention particulière : elle est simplement, contrairement à ce qui est produit généralement avec art, donc avec un certain talent, ou par art, c’est-a-dire de manière délibérée pour répondre à un besoin particulier, pour remplir une fonction. En revanche, tout se passe comme si la nature poursuivait des intentions et que celles-ci s'exprimaient de manière sensible

Philosopher est un verbe dont le sens peut être ambigu : en un sens propre, il désigne la réflexion sur les causes dans une conception générale du monde, comme résultat de l'amour de la connaissance. En sens dérivé, il peut désigner un art de bien vivre. Il désigne donc à la fois une représentation de type contemplative (connaissance pure) ou une activité plus engagée dans la vie proprement humaine. L'activité de philosopher concerne donc à la fois l'action morale et politique, et nos moyens de connaître

DM Philosophie L’art est immortel. Tandis que les styles changent dramatiquement au cours des années, elle est toujours présente, et toujours différentes. Chaque œuvre, que ce soit une peinture, une chanson, ou une danse est unique, différente de celle qui la précède et celle qui la succède. L’art est une activité humaine, mais également le produit de cette activité. Un produit créé avec l’imagination et la créativité de l’individu, prenants inspiration de tout. L’art ne s’adresse-t-il qu’à nos