Peut On Apprendre La Philosophie Kant

LA CULTURE Faut-il parler DES cultures ou DE LA culture ?? Intro : Nous sommes les héritiers d’une culture occidentale issue de la philosophie grecque, qui est une culture dominante. Elle s’est développée avec l’humanisme, les lumières qui avaient pourtant l’intention louable d’enrichir l’humanité. Elle a donné naissance à des formes d’intolérance, générées de disparition de civilisation par génocide ou ethnocide, qui sont tout a fait intolérable. Le programme de philo contient la notion de

c'est donc la conscience confere un sens au monde. c'est pourquoi on peut dire que le monde exterieure est finalement qu'un reflet de ma conscience, la projection de mon interiorite sur l'exteriorite. Notre representation du monde est donc toujours tainte, et donce deforme par notre subjectivite quireconstruit tout les donne du reel a travers du filtre. De mes emotions, de mon education, de mes experiences vecu… c'est pourquoi on peut dire que la conscience a cree le monde on se le representant. ambiguite

DISSERTATION PHILOSOPHIE Le mot français conscience vient du latin conscientia qui est formé de cum qui signifie « avec », et de scientia pour « science » ; la conscience est un savoir qui accompagne les actes de l’esprit. C’est la relation entre le sujet et l’objet dont j’ai conscience, quel que soit la forme de l’objet il n’y a pas d’objet sans conscience et pas de conscience sans objet. La morale c’est l’ensemble des règles d’action et de valeurs qui fonctionnent comme normes dans une société ;

La philosophie « La philosophie est une activité, qui, par des discours et des raisonnements procure la vie heureuse » EPICURE PHILOSOPHIE vient des mots grecs « philien » qui signifie « aimer » et « sophia » qui signifie « sagesse », « savoir ». La Philosophie est un discours du VIème siècle av. JC en Grèce à Ionie, autour de la ville de Milet, avec des personnes comme Thalès… Ce sont des hommes qui refusent de répéter les récits épiques, les mythes cosmogoniques. Ils exigent un autre type

Dans cet ouvrage, Kant s'interroge sur la raison pure, donc théorique ou spéculative, car ne venant pas de l'expérience. Il analyse ce qu'elle peut faire et ce qu'elle est capable de faire. Car la connaissance sensible ne nous présente les choses que comme elles nous apparaissent, alors qu'il faudrait parvenir à une connaissance objective. Les mathématiques et la physique sont devenues des sciences le jour où elles ont reconnu la primauté de la raison: la métaphysique doit faire de même. I- la

on oppose la liberté de faire « ce que je veux » aux interdits moraux qui « m’empêchent de faire ce que je veux ». Il s’agit d’interroger les présupposés d’une telle opposition pour mieux comprendre la nature de la liberté que la volonté exprime. On peut constater que la volonté humaine n’est pas assez forte pour réaliser tous ses désirs. Tout d’abord, les désirs ne sont-ils pas divisés si bien que la volonté s’en trouve affaiblie ? La volonté d’être courageux par exemple ne s’oppose-t-elle pas toujours

avant, et afin, de savoir quel type de rapport peut s'instaurer entre eux.A- Caractérisation de la notion d'art1) Signification générale du terme d'art2) Ses moyens d'expression essentielsB- Caractérisation de la notion de philosophie1) La philosophie quant à elle est une activité essentiellement rationnelle, ayant non seulement son origine dans notre raison, mais aussi, s'adressant à celle-ci.II- Conséquence : le rapport entre l'art et la philosophie est un rapport d'irréductibilité et d'oppositionA-

qu'a été la métaphysique, de préciser les sens divers que le terme a reçus, d'examiner les attitudes que les différents penseurs ont adoptées en ce qui concerne cette connaissance, effective ou prétendue. On pourra alors se demander si la métaphysique peut garder, à l'heure actuelle, un sens et une valeur. 1. L'Antiquité • Platon et l'au-delà des apparences La notion de métaphysique, comme science de l'au-delà de la nature, résulte, à l'origine, d'une sorte de contresens sur le mot grec μετ̀α. L'ouvrage

Date: 27 January 2006 à 18:35:46 CET Sujet: Philosophie Politique POUR UNE CRITIQUE DE L'UTILITARISME Auteur : Denis Collin Agrégé de Philosophie Les théories utilitaristes dont Bentham, Mill et Sidgwick sont, traditionnellement et par méconnaissance philosophique, les représentants les plus connus ne doivent pas être confondues avec les théories de type hobbesien.... Utilité et intérêt Les théories utilitaristes dont Bentham, Mill et Sidgwick sont, traditionnellement et par méconnaissance

Un seul peut-il avoir raison contre tous ? Par François HOUSSET | Les Textes #79 | commenter | | Pasteur s’est battu pour convaincre ses collègues qui croyaient à la génération spontanée. L’histoire lui a donné raison, mais il avait gagné parce que son statut et son charisme l’emportaient sur ses adversaires. Une vérité scientifique est provisoire ! La science revient sans arrêt sur ses postulats, selon la pertinence et surtout l'autorité de ses chercheurs. Galilée a eu tort d’opposer