Peut On Affirmer Que Tout Est Politique

La loi des débouchés a-t-elle été toujours et partout vérifiée ? L'œuvre principale de JB Say, le Traité d'économie politique (1803), constitue une représentation importante de l'école classique française. L'apport principal de Say est constitué par la loi des débouchés. Pour lui,  « l’offre crée sa propre demande », car dès que le producteur a terminé un produit, son premier souci est de le vendre pour sa valeur et de se défaire du revenu ainsi acquis, afin de se procurer d'autres produits de

la recherche socratique d'une science du bien : il s'agit de s'interroger sur la rhétorique, « l'art de bien parler » que Gorgias enseigne à ses élèves, et qu'il affirme être le meilleur de tous les arts exercés par l'homme. Seulement, il rencontre et dialogue avec Socrate, qui n'a pour fin que de trouver la vérité et de la partager, tout en visant et en faisant l'éloge d'une vie juste et bonne. Dans ce livre, Socrate dialogue également avec Polos, un élève de Gorgias, et avec Calliclès. Cadre du

nationaux à la libre circulation des marchandise au sein de l’UE ». A l’aide de vos connaissances vous répondez, de manière structurée, a la question suivante : La régionalisation de l’économie est elle un obstacle au principe de libre échange affirmé et défendu par l’OMC ? La mondialisation de l’économie s’accompagne d’une intensification des échanges internationaux et de leurs diversifications. Mais le discours dominant des institutions internationales et de leur gouvernement est favorable

environnement, et avec un charisme politique considérable, le Général De Gaulle a pu mettre en place une fonction présidentielle majeure, vision du pouvoir qu’il a exprimé à travers le discours de Bagneux le 16 juin 1946, par lequel il exprime sa volonté de voir se reconstruire un Etat fort. Le 28 septembre 1958, la Constitution de la Ve République est approuvée par referendum avec 80% de oui, ce qui lui confère une légitimité démocratique considérable. La Constitution de 1958 peut être appréhendée sur deux

l'autorité de l'Assemblée, et par conséquent, d'une importante confusion des pouvoirs. Adolphe Thiers surprend l'Assemblée par son éloquence qui réussit à avoir une influence sur ses choix politiques, il devient même «encombrant » parce qu'il fait notamment preuve d'habileté (lors du mouvement insurrectionnel politique et militaire, qui avait mis Paris à feu et à sang). Ainsi, l'Assemblée fait voter trois lois non constitutionnelles provisoires : la « Constitution Rivet », la « Constitution de Broglie

anglais d'antireligiosité. Les guerres de religion en France et les guerres civiles en Angleterre l'amènent à développer une philosophie où il considère que seul l'absolutisme de l'Etat, à qui les hommes confient par contrat le soin de les gouverner, peut maintenir le droit et garantir la paix. Il refuse donc le pouvoir de droit divin. En matière de morale, Hobbes pense que l'homme doit agir selon les lois d'un "égoïsme utilitaire" qui découle de l'instinct de conservation (conatus) et de domination

Peut-on affirmer que l’espace est un « éternel enjeu de puissance » ?L’espace a depuis toujours été un lieu de conflictualité et de concurrence. Le reportage du Dessous des Cartes nous amène à nous interroger sur la question de savoir si l’on peut affirmer que l’espace est un « éternel enjeu de puissance ». Pour y répondre, on abordera la question d’un point de vue historique puis sous l’angle géographique, pour conclure par une approche politique et géopolitique.Historiquement, les États ont commencé

veux chercher si, dans l’ordre civil, il peut y avoir quelque règle d’administration légitime et sûre (...) ». Rousseau se demande donc à quelles conditions le pouvoir politique pourra être légitime, c’est-à-dire quel est le type de société dans lequel l’homme ne sera pas aliéné. Il prendra cependant constamment « l’intérêt » en compte voulant dire par là qu’il voudra décrire un pouvoir politique légitime et qui, en outre, correspondra aux intérêts de tout homme. Chapitre I (« Sujet de ce premier

- L’art est l’expression d’une évasion. Nietzsche affirme : « Nous avons besoin de l’art pour nous sauver de la réalité. » C- L’art comme une transfiguration de la réalité - L’art, c’est la transfiguration de la réalité. En d’autres termes, l’art est le produit de la transformation que l’artiste

appuyant sur le document, les caractères de la politique étrangères des États-Unis. Vous montrerez en quoi ce discours marque un tournant dans cette dernière. L'auteur de ce discours n'est autre que Ronald Reagan élu président des États Unis en 1980 succédant à Jimmy Carter. Il pense pouvoir gagner la guerre froide et réaffirmé la puissance des États Unis en changeant la politique de ces prédécesseurs pour une politique plus offensive. Il affirme que l'URSS va bientôt s’effondrer. Nous sommes