Peut Il Y Avoir Une Société Sans Religion

de la culture est l’homme politique. * CHAPITRE I : L’origine de la religion * La religion n’est pas ce qu’il y a de mieux dans la culture puisqu’elle est la transcription de la névrose, elle n’est pas un remède aux frustrations. * La religion serait due à la conservation d’un état infantile dans lequel le moi contient tout : le « narcissisme illimité ». * R. ROLAND, L’avenir d’une illusion : la religion est une illusion, mais la source de la religiosité est le « sentiment océanique »

------------------------------------------------- RÉSUMÉ LIVRE I Aux yeux de Durkheim, l’étude des sociétés primitives devrait permettre de mieux saisir la vie religieuse en général, mais aussi, offrir une clef de lecture de la vie sociale dans son ensemble. Son point de départ est donc l’analyse des institutions les plus simples ou les plus primitives où s’exprime le fait religieux. Il va ainsi procéder à une analyse détaillée du système de clans australiens et du totémisme. C’est de cette

LES RELIGIONS EN INDE  INTRODUCTION  L’Inde est un pays où se côtoient de nombreuses religions, ou « philosophies de vie »  (on trouve même des tribus animistes dans certaines régions reculées). Il est assez difficile  de  catégoriser  ces  systèmes  de  pensées  selon  nos  critères  occidentaux,  tant  ils  sont  différents  des  nôtres.  J’utiliserai  dans  cette  synthèse  le  mot  « religion »  pour désigner ces croyances, bien que cela ne soit peut‐être pas toujours le nom adéquat. Je vais maintenant 

fin du 18ème siècle, l’âge industriel se diffuse en Europe et aux Etats-Unis après 1850. Les nouveautés transforment l’économie : au départ, elle est agricole et rurale puis va devenir industrielle et urbaine. La croissance économique de l’époque va avoir des conséquences sociales : inégalités, hiérarchies sociales et bouleversement des modes de vie et de pensée. On parle d’âge industriel lorqu’on veut parler de changements lourds qui se sont étalés sur plusieurs années (changement progressif et affirmé)

textes: Le corpus est formé de trois textes ayant pour but de critiquer la religion ou autres traits de certains pays. Le premier texte est la lettre XXIV extraite des Lettres persanes, roman épistolaire paru en 1721. Montesquieu expose une correspondance entre des voyageurs persans découvrant la France et d'autres personnes restées en Perse. On y découvre de manière indirecte une critique de la société française et plus particulièrement du roi et du pape. Le second texte est un article

Cours 1 (introduction au Droit civil) La règle de Droit doit-elle suivre la société ou l’éduquer ? Le Droit doit suivre l’évolution de la société mais dans une moindre mesure (exemple : faut-il revenir à la peine de mort si la société le veut ?), mais il doit expliquer aux personnes la marche à suivre pour mieux vivre en société (ne pas toujours ni seulement suivre la majorité). Toutes les règles de Droit vont évoluer, et il faut en comprendre les raisons, leurs origines (problématiques, difficultés

Confessions, Livre I). Disons enfin que la religion est seule capable de consoler 1'homme au milieu des peines inévitables de la vie. La religion est aussi un devoir pour la société dont elle peut seule assurer l'existence et le bonheur. La religion est un devoir pour la société, car Dieu est 1'auteur de la société comme de tous les individus qui la composent. La religion est nécessaire à 1'existence et au bonheur de la société. En effet, pour qu'une société subsiste et prospère, il faut que les

1er de la Constitution de la Ve République rappelle aujourd’hui que : « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. Son organisation est décentralisée. La loi favorise l’égal accès des femmes et des hommes aux mandats électoraux et fonctions électives, ainsi qu’aux responsabilités professionnelles et sociales. » Pourtant lorsque

cause de la morale de la société et de la morale des sentiments. Puis, dans une deuxième partie, nous étudierons que la morale ne guide pas l'inconscience, car l'inconscient est immoral puis qu'en réalité, la morale n'existe plus. Nous finirons par voir que la morale n'est au final, qu'un guide. *** La morale varie de société en société et d'individu en individu. Dans une société, les normes sont des règles de conduite que la société a défini et que l'ensemble

2 ) la notion d’Utopie - Lieux qui n’existe pas, société idéale mais imaginaire, impossible à réaliser. - Thomas More, philosophe anglais qui créé l’Utopie dans son livre « Utopia », qui est une île imaginaire où règne un communisme idéal et qui critique sévèrement la société anglaise au 16ème siècle. - Voltaire s’est inspiré de cette œuvre, il a repris les propositions pour un monde meilleur, et les critiques sur la société française. (autre exemple : le meilleur des mondes, hirxley