Peut Il Y Avoir Une Société Sans Religion

solitude et de folie ? Les religions existent depuis toujours, en effet on a retrouvé des traces de rites datant des premiers hommes sur la Terre. Au cours du temps les religions ont pris des formes différentes, mais elles restent toujours présentes, encrées dans nos sociétés. Étrangement on pourrait penser que plus la science avance et plus la religion sombre, or on ne peut que constater son omniprésence   même dans un monde où les valeurs semblent loin de nos esprits. On peut alors se demander « à quoi

coopérative de production, de consommation et d’habitation, le site de Guise revient en 1968 –ironie du sort– dans le giron capitaliste. Le Familistère de Guise a été classé en 1991 au titre des Monuments historiques, et il est toujours habité. La société Godin, pour sa part, existe toujours également (2005). Depuis 2000, la ville de Guise et le département de l'Aisne se sont associés pour former le syndicat mixte du Familistère, dédié à la gestion et à la valorisation du site. Le Familistère de Guise

Dans un teste argumenté de trois à six pages et à l'aide d'exemples précis, vous vous demanderez dans quelle mesure le Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, est à la fois une apologie (une défense) des Lumières et une remise en cause des sociétés européennes. Au XVIIIème siècle, apparaît un nouveaux mouvement: celui des Lumières. Diderot, philosophe et écrivain de ce siècle, publie le Supplément au voyage de Bougainville en 1772, dans un but précis de diffuser et défendre l'esprit

la fondation religieuse d’une société, et ce qui permet à cette société de tenir, de devenir unie. Durkheim a écrit ce livre parce qu’il pensait avoir trouvé dans la religion le fondement d’une société et la cohésion sociale qu’il y a dans les sociétés. On peut y voir une sacralisation du social. Dans cet extrait plus précisément Durkheim nous parle du totémisme, qui est la religion des aborigènes en Australie. Il va étudier le lien entre la société et la religion en utilisant le totémisme. Il

------------------------------------------------- Commentaire de Texte Montesquieu, Lettres Persanes, 1721 Les lettres Persanes sont un roman épistolaire, écrit par Montesquieu en 1721. Il se servait de son œuvre pour pouvoir faire passer ses idées critiques de la société, mais selon lui il n'était qu'un simple traducteur d'un recueil anonyme. Montesquieu était un écrivain, académicien et philosophe français, né en 1689 d'une famille de magistrats de bonne noblesse. Ses parents ont choisi un mendiant pour être son

ainsi que la nature et la culture) L’usage de notre corps nous fait accéder à 1 autre dimension de nous même autre que biologique. Notre corps a des fonctions culturelles. L’hô est Autre à ce que la nature le détermine à être. On ne peut pas opposer la nature et la culture ds l’hô, les deux sont liés. Il existe seulement des cultures où l’hô crée des modèles de l’humanité. Chacun pense que le leur est le bon ainsi en chaque culture se développe l’ETHNOCENTRISME (juge les autres

Commentaire de texte : Bergson : Le respect d’autrui peut être vu comme l’un des fondements de nos sociétés modernes, le respect est un sentiment non affectif mais moral qui pour la dignité, tout être humain se doit de respecter l’autre car respecter c’est reconnaître en autrui l’humanité. En effet ne pas respecter serait réduire le sujet au statut d’objet, cependant l’Homme, contrairement aux choses, possède un statut de personne qui n’a pas de

Citations : Religion Page 3/3 "Dans l'esprit du paysan, tout l'effort de la religion consistait à desserrer les bourses, à vider les poches des hommes pour emplir le coffre du ciel. C'était une sorte d'immense maison de commerce dont les curés étaient les commis, commis sournois, rusés, dégourdis comme personne, qui faisaient les affaires du bon Dieu au détriment des campagnards. Il savait fort bien que les prêtres rendaient des services, de grands services aux plus pauvres, aux malades,

1 UNE SOCIETE PEUT-ELLE SE PASSER DE RELIGION ? D’emblée, une telle question nous contraint à affronter la place de la religion au sein de la société ainsi que le sens et la finalité du lien religieux. Selon l’une de ses étymologies, la religion désigne ce qui lie ou relie. Mais que lie-t-elle ainsi ? Ce lien n’est-il qu’un lien de transcendance qui relie les hommes aux dieux ou bien la religion est-elle la condition nécessaire du lien qui unit les hommes eux-mêmes ? Autrement dit, le lien

INDIVIDUS ET SOCIETES séance 1 : Pour une antrhoposociologie renouvelée / le fait humain social / les moments politique et religieux, conditions de toute communauté. CH : communauté humaines Il n'y a pas de sens à sépare individus et société, la société est faite d'individus au pluriels.Le mot individus est récent, il n’apparaît que depuis 1800. comment va t-on parler des personnes ou des sociétés d'individus ? Tout ensemble d' humains est composer de partie d’instinct, l’individu est social