Peul

révolution sur la terre d’Afrique, un grand temps de liberté, « Luxe et licence ». « palabres » : assemblée coutumière qui réunit les notables. Elles se tiennent souvent sous un arbre. « lamarques » : mot forgé sur la racine lam qui, en sérère et en peul, exprime l’idée de commandement. Le mot, ici, est synonyme de « père de famille ». « l’encan » : vente aux enchères publiques. « pool » : organisme économique international de groupement de producteurs. « solstice » : chacun des deux points de l’écliptique

régime révolutionnaire de Thomas Sankara Quels on été les changements apporté par Thomas Sankara ? L’homme de la révolution Thomas Isidore Noël Sankara était un révolutionnaire, né le 21 décembre 1949 à Yako, au Burkina Faso. C’était un « Peul-Mossi » ( 2 ethnies importantes au Burkina Faso ). Il a fait des études dans l’armée française a également suivi une formation d’officier pour devenir plus tard capitaine de l’armée burkinabé.  Actions politique Sankara devient premier ministre

savant autrichien Paul Kretschmer, les peuples grecs sont arrivés en Grèce par une série de trois vagues successives, chacune ayant déjà son propre dialecte. D’après Kretschmer donc la Grèce aurait été conquise dans un ordre chronologique par trois peules différents : D'abord par les Ioniens (3000 Av. J.C.), puis par les Achéens (2000 Av.J.C.), et en dernier lieu par les Doriens (1600 Av.J.C.). Les dialectes de l'ère classique seraient donc le résultat d'une évolution du parler de ces trois peuples

hommes s'arrêtent pour boire du lait. Nous sommes du point de vue de Nianankoro car la caméra s'arrêtent surtout sur lui (panoramique d'accompagnement). Reçoit-il ses pouvoirs ? Séquence 2 : 43 minutes 30 > 45 minutes 10 : 10 plans. - Le roi Peul a une femme stérile. Il charge donc Nianankoro de s'occuper d'elle mais celui-ci ne résiste pas à la tentation et couche avec elle. Il s'excuse donc auprès du roi. - Le rapport sexuel est filmé de manière très clair mais tout en pudeur. Il y a un

compassion sans doute naîtra à cette vue : » 3. Le roi commande des indigènes à accompagner Danaos à l’autel. Danaos ne peut rien faire mais prier et supplier au dieu, zeus. Il est dans désespoir. Le rois s’inquiète pour lui et donne un ordre à ses peules de l’accompagner à l’autel local en toute sécurité. pp. 68 : « Allez, gardes, l’étranger a raison ; … suppliant de nos dieux. » Le roi se montre favorable à la justice soignant les filles pauvres, ses citoyens, et aussi l’étranger dans la détresse

ils refusèrent de cohabiter avec les Tékrouriens devenus musulmans. Mais ayant vécu plus d’un millénaire dans l’ambiance de la civilisation du fleuve Sénégal, avec sa technologie avancée, ses méthodes culturales et ses populations négro-berbères : peul, toucouleur, wolof, ils étaient« porteurs » de cultures méditerranéenne et égyptienne. En tout cas, ils apportaient du Fouta des techniques et une culture probablement supérieures à celles de ces défrichures de la forêt, plus ou moins coupés de leurs

qui partit «outremer, dans le bleu brusque et le lointain irrémédiable, (...) dans la couleur et la violence, pour mettre son passé derrière la mer», pensant que «là-bas, un paysan devenait un Blanc», plus près «des jupes de la langue mère  que d'un Peul ou d'un Baoulé». Il avait espéré en revenir riche, mais ne le fut que d'or et en mourut. Et, dans ce récit capital qui lui fut «soufflé» par sa grand-mère, son véritable ascendant « littéraire », s'entremêlent les destins du biographe et du héros

fondent les règles d’une civilisation. Ces deux élément, les croyances et l’intelligence humaine expliquent le fonctionnement d’un peuple, leur étude est préalable pour la compréhension de ces peuples. Fustel de Coulanges montre à travers l’étude des peules gréco-romains une critique des méthodes employées pour écrire l’histoire et du rapport que l’on entretient avec, il élabore à travers ce texte les critères qui fondent la bonne écriture du passé, nous pouvons ainsi définir ce texte en tant que traité

turc Madιldιn aşkιm ! En abidji (Côte d'Ivoire) Mahan ! Emin e namon ! Mon chou ! Mon fils bien-aimé ! En somali Kaali bakayle ! Hoore leñol ! Viens mon lapin ! La lumière ! Subax wanagsan baxaylaheyga yar ! Salut mon petit copain ! En peul berdam ! Yakaram ! Finde e jam ! Mon cœur Mon espoir Dors bien, fais de beaux rêves ! En éwé (Togo) Me l wo vi nye l l to . Je t'aime, mon enfant bien aimé. En arabe (Algérie) Nebrik bezef.Transcription Je t'aime beaucoup. En créole Titite

*capiatle du Sud: Porto Alegre (alter mondialistes) 2-Les régions périphériques en dvt: → CENTRE-OUEST *Nbx immigrants, pop aug, attiré par agriculture commerciale. +emploi ds capitale administrative: Brasilia. → NORD *périphérie éloignés, peu peulés, ùais front pionnier: Amazonie. *Ilots de colonisat° et défrich de forêts équatoriale relié par gd axes routiers, »far west » brésilien, rêve des pauvres et cauchemar des indiens. 3-Une région en difficulté, le NORDESTE: *Ancien coeur colonial