Petite Circé

Dans les Tristes, Ovide fait une biographie. Pas d’arrêts entre les livres. * Utiliser le PowerPoint du BV. 25/09/2012 Comment lier les histoires entre elles ? * La chronologie : on parle d’un parent puis de ses enfants ou petits enfants par exemple ; par concomitance. * La géographie : fondation d’une ville et évocation de toutes les histoires se déroulant au même cadre. Dans une analyse il faut tenir compte de comment l’histoire s’insère dans l’ouvrage entier.

CIRCE ET CALYPSO Calypso : La nymphe amoureuse Le chant presente aussi une figure féminine attachante : Calypso. Cette immortelle éprouve tous les sentiments d’une mortelle. Eprise d’Ulysse, elle aurait aimé le garder auprès d’elle. Elle se plaint de l’injustice de son sort, elle qui a sauvé son amant de la noyade et en a pris soin pendant de longues années. Cependant, elle accepte la décision de Zeus et d’opposant au retour d’Ulysse, elle se transforme en adjuvant qui aide le héros à construire

Présentation de Circé : est une nymphe (définition de nymphe), fille du Soleil et petite-fille de l’Océan vit sur l’île d’Aiaé, dans un palais au milieu des bois, gardé par des loups et des lions ensorcelés par les drogues de Circé (citation ?). est décrite comme « aux beaux cheveux, la terrible déesse à voix humaine, sœur du pernicieux Aiétès ». caractérisée par sa beauté : « Circé la merveilleuse ». Résumé des occurrences d’Ulysse avec Circé : ulysse la rencontre au chant X et au chant

Les métamorphoses ( XIV, 223-319 ), Ovide : Ulysse et Circé Le texte Latin Nec mora, misceri tosti iubet hordea grani Mellaque vimque meri cum lacte coagula Passo. Quique sub hac lateant furtim dulcedine, sucos adicit. Accipimus sacra data pocula dextra. Quae simul arenti sitientes hausimus ore, Et tetigit summos virga dea dira capillos, Saetis horrescere coepi. Nec iam posse loqui, pro verbis edere raucum Murmur et in terram toto procumbere vultu, Osque meum sensi pando

pas à tuer Ulysse et ses compagnons tels que les Lotophages, « mangeur de fleur » au Chant IX. Dans cet esprit, on compte aussi des divinités féminines qui cherchent même à venir en aide aux naufragés telles qu’Ino-Leucothée ou encore la magicienne Circé qui ira jusqu'à les accueillir sur son île au Chant X. Enfin, la visite chez les morts aux Enfers au chant X et XI présente le personnage du devin, Tirésias, qui a pour but de prédire l’avenir des marins pour les aider dans leur retour. Ainsi, tout

notre époque. Effectivement, les éléments de description de cette île, tels que l’olivier, renvoient à des sites méditerranéens ; d’autre part, la notion de port naturel suggère des anses sableuses qui attirent toujours les touristes. Enfin, quand Circé va rejoindre Ulysse à son retour des Enfers, ils passent la nuit au port : dormir à la belle étoile est permis par le climat clément. Ces îles sont généralement protégées par des falaises, comme celle des Lestrygons : « Là, quand on atteignit le fameux

curiosité, la Nekuia lui rappelle son rôle d'épou, de père mais aussi de fils ...) Cet enseignement indirect fut repris par Fenelon, comme on peut le voir avec " Les Aventures de Télémaque ", publié en 1699, écrit pour l'éducation du duc de Bourgogne, petit fils de Louis XIV. Puisant son sujet dans l'épopée d'Homère, le livre fut publié pendant un temps sous le titre de " Les Aventures de Télémaque fils d'Ulysse, suite du IVe livre de l'Odyssée ". Dans ses récits, le fils d'Ulysse et Pénélope part

sauf Nausicaa à qui il demande de lui prêter des vêtements et de le conduire à la ville. Ils se dirigent vers la ville, Nausicaa laisse Ulysse dans un bois, le temps qu’elle aille au palais. CHANT VII Durant son attente, Ulysse rencontre une petite fille qui est en réalité Athéna qui le conduit jusqu’au palais d’Alcinoos, couvert d’une nuée magique. Ulysse admire ce merveilleux palais et en implore même Arété. Arété reconnu les vêtements portés par Ulysse, il lui raconte donc son arrivée et

néfastes qui s'acharnèrent sur leur pauvre navire et le détournèrent de leur but à tous, en les menant vers Télépyle, la cité des Lestrygons, peuple cannibale. Ulysse ne put s'enfuir qu'avec ce navire vers l'île de Circé,où ils restèrent un an. Cette enchanteresse ouvrit ses portes à un petit groupe dirigé par Euryloque qui, méfiant, fut le seul à rester dehors. Les hommes qui entrèrent furent transformés en porcs lors du repas et Euryloque repartit vers le navire. Ulysse courut sauver ses compagnons

une multitude de géants lançaient des pierres énormes sur nos bateaux. Tous furent détruits, sauf celui sur lequel je me trouvais. Et nous naviguions désespérés, regrettant nos propres folies, lorsque nous abordâmes sur une petite île habitée par une magicienne, Circée à la voix d’or. J’y envoyai mes hommes en reconnaissance, et elle les accueillit dignement, leur offrant à manger et à boire, dans un décor magique. Et puis, d’un coup, elle les toucha de sa baguette magique, les transformant en