Peter Sloterdijk

Lahire, La Culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi, Paris, La Découverte, 2004. * Paul-Edmond Lalancette, La nécessaire compréhension entre les sexes, Québec, 2008, p. 100 à 150, ISBN: 978-2-9810478-0-9. * Peter Sloterdijk, La Domestication de l’être, Édition Mille et une nuits, 2000 [ISBN 2-84205-503-9] * Paul Claval : géographie culturelle * Dominique Lestel, Les Origines animales de la culture, Paris, 2003 (Champs, 543) [ISBN 2-08-080069-8]. *

son légitime désir de puissance au service d’un projet européen qui le dépasserait. Je regrette que sur ce point JPC n’ait pas cru utile de développer plus avant l’hypothèse du « schisme européen » qu’il évoque pourtant à travers la thèse de Peter Sloterdijk selon laquelle la vieille fascination réciproque aurait désormais fait place à un désintérêt mutuel. Il est pourtant dit à de multiples reprises, que l’Allemagne regarde désormais vers l’Est et que la France doit réapprendre à regarder son Sud

métaphysiques d'Hannah Arendt (Heidegger, Derrida, etc.) faisant vainement de Descartes son épouvantail et, au lieu d'assister à la mort de l'individu originel, nous sommes plutôt au début de l'individualisation, du processus de civilisation (comme Sloterdijk fait de la technique l'humanisation de l'homme et non l'oubli de l'être). - Civilisation, répression, monopole, empire On peut passer à côté d'Elias comme son temps l'a ignoré jusqu'en 1969 alors que son oeuvre commence en 1939. C'est le

consolation pour les faibles face à un monde intrinsèquement incompréhensible et douloureux. • La morale, mais aussi le positivisme, la science, le socialisme ne sont que des avatars de la religion. • • • • • Auguste Comte Paul Bert Émile Zola Jens Peter Jacobsen Jean Grave • Octave Mirbeau : « Si Dieu existait, comme le croit vraiment cet étrange animal d'Edison qui s’imagine l’avoir découvert dans le pôle négatif, pourquoi les hommes auraient-ils d’inutiles et inallaitables mamelles ? » • Guy de

SARAMAGO, Comment le personnage fut le maître et l'auteur son apprenti. 258. Ismaïl KADARÉ, L'Aigle. 259. Patrick SÜSKIND, Le Testament de Maître Mussard. 260. Christine ANGOT, L'Usage de la vie. 261. Tommaso CAMPANELLA, La Cité du Soleil. 262. Peter SLOTERDIJK, Règles pour le parc humain. 263. Émile ZOLA, L'Attaque du moulin. 264. Zoé VALDÉS, Soleil en solde. 265. Khalil GIBRAN, Le Jardin du Prophète. 266. Viviane FORRESTER, Mains. 267. COLETTE, La Lune de pluie. 268. JEAN DE LA CROIX, Poésie.269.

en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet 2. L'Art Le décodeur, la Joconde et la pissotière Faut-il toujours un décodeur pour comprendre une œuvre d'art ? Paul Veyne 61 62 59 50 43 29 30 D'autres textes sur l'Art Georges Bataille Pierre

d'éthique pratique 2P Sloterdijk Peter  Critique de la raison cynique 2P Wittgenstein Ludwig  Traité logico-philosophique 2P Jeanne Hersch  L'étonnement philosophique 2P Michel Serres  Récits d'humanisme 2P Edith Stein  Potenz und Akt (uniquement en allemand) 3P Levi-Strauss Claude  Race et histoire 2P  Le totémisme aujourd'hui 2P  La pensée sauvage 2P Jaspers Karl Kuhn Thomas Samuel Merleau-Ponty Maurice Popper Karl Raimund Singer Peter 2P 107 Directives

néo-marxistes comme Badiou ou Zizek. Sur le plan médiatique, c’est le néo-hédoniste Onfray qui occupe le plus l’espace au prix d’un « sabordage » de sa pensée du début ! A mon sens, le penseur le plus profond du moment est incontstablement l’Allemand Peter Sloterdijk à travers son essai étonnant Eurotaoïsmus où il place son espoir philosophique dans une fécondation par l’Asie…

littérature, textes des formalistes russes réunis, présentés et traduits par Tzvetan Todorov, Seuil, 1965 20) René Welleck et Austin Warren, La Théorie littéraire, Le Seuil, 1971. 21) Actes de l’Association Internationale de littérature comparée, Peter Lang. n° 4 : Oralité et littérature, 1991. n° 5 : Littérature comparée/ Littérature mondiale, 1991. n° 6 : Littérature générale/ Littérature comparée, 1992. n° 7 : La traduction dans le développement des littératures, 1993. n° 9 : Acculturation

des débats en pénétrant dans les masses par une innovation de marketing, la vente au numéro, apparue en France en 1863. L’idée d’une surdétermination de la naissance du sentiment national par les médias se retrouve également dans un des essais de Peter Sloterdijk29, pour qui les nations modernes sont des montages artificiels, des corps résonants qui captent et amplifient les effets mobilisateurs des médias et ne sont pas le simple produit de déterminations historiques. C’est tout au moins l’analyse