Peste d'Athènes

La Peste: partie 1 - 4e section - p38 à 40 de « c'était le temps, sans doute... » à « ...Mais il semble bien que ce soit la Peste. » intro: Le début du roman est marqué par l'invasion de rats de manière croissante. (Puis le 1er mort arrive: le concierge. Dégradation du temps, le temps se gate, on arrive dans une torpeur morne) Le nombre de rongeur morts ne cessent d'augmenter, la ville commence à s'inquiéter. Au bout d'une quinzaine de jours mort du concierge, bientôt suivit d'autres morts

La peste (Camus) Le roman se divise en 5 parties : la structure de la tragédie. La 1° partie révèle la difficulté de nommer le mal qui s’attaque d’abord aux rats et qui par ce fait, cache sa véritable nature. C’est aussi une exposition : présentation des principaux personnages, du lieu, de l’action, de la nature du livre. Enfin, le lecteur découvre un narrateur tenant la chronique d’événements s’étant produits à Oran en 194… Le dénouement amène l’espoir car la peste se retire mais cette

pouvons aussi observer, à travers le roman la Peste par Albert Camus, que les humains lors d’un fléau vont agir en général de la même façon mais certain individu adopte la stratégie d’en profiter de la situation. La ville d’Oran, pour la raison qu’il est lieu à la peste, contient des exemples parfait de chacun de ces trois comportement il s’agit de Rambert qui ne cesse de tenter quitter la ville, des efforts constant de Rieux et Tarrou à combattre la Peste et des individus comme Cottard qui profite

infiniment plus redoutable que ce même crime réalisé »[réf. nécessaire]. La pièce est retirée de l'affiche après 17 représentations (1935). Le 6 avril 1933, paraît un recueil de textes sous le titre Le Théâtre et son double dont Le Théâtre et la peste, texte d'une conférence littéralement incarnée, plus que prononcée, Artaud jouant les dernières convulsions d'un pestiféré devant une assistance atterrée puis hilare[6].

conditions de vie difficile des Algériens. En 1939 il se rend à Paris et termine son premier roman L’Etranger en 1942. Il participe activement à la Résistance. Après la guerre il prend la tête de la revue Combat et publie Caligula. La parution de la Peste en 1947 fait de lui un romancier célèbre. La guerre d’Algérie le touche profondément. Il reçoit le prix Nobel de littérature en 1957 mais meurt dans un tragique accident de voiture 3 ans après. L’absurde et la révolte sont les maîtres mots de l’œuvre

philosophique, qui, répandu de proche en proche, adoucit enfin les moeurs des hommes, et qui prévient les accès du mal; car, dès que ce mal fait des progrès, il faut fuir, et attendre que l'air soit purifié. Les lois et la religion ne suffisent pas contre la peste des âmes; la religion, loin d'être pour elles un aliment salutaire, se tourne en poison dans les cerveaux infectés. Ces misérables ont sans cesse présent à l'esprit l'exemple d'Aod, qui assassine le roi Eglon; de Judith, qui coupe la tête d'Holopherne

Camus dans son roman la peste écrit avant la seconde guerre mondiale nous parle d’une maladie qui touche un grand nombre de personne et un critique contemporain affirme : « Dans le roman, la peste est présentée comme une abstraction ». L’abstraction est le fait de ne pas tenir compte de quelque chose, c’est ignorer, écarter, exclure, laisser de côté, négliger et omettre un fait qui est réel. Voilà pourquoi nous pouvons nous demander si la peste est une abstraction ? Pour répondre à cette question

Bibliographie : Révolte dans les Asturies (théâtre, 1936), L'Envers et l'Endroit (essai, 1937), Noces (essai, 1939), La Mort heureuse (roman, 1936-1939), L'Étranger (roman, 1942), Le Mythe de Sisyphe (essai, 1942), Caligula (théâtre, 1944), La Peste (roman, 1947), Les justes (théâtre 1950), L'Homme révolté (essai, 1951), Carnets (1935-1959), Les Esprits (théâtre, 1953), La Dévotion à la Croix (théâtre, 1953), L'Eté (essai, 1954), La Chute (roman, 1956) - Requiem pour une nonne (théâtre, 1956)

Camus pensait intituler cette oeuvre Les Séparés, avec l'idée que la peste séparait les citadins d'Oran du reste de l'humanité (ils sont en quarantaine), et donc de leur famille, de leurs fiancé(e)s (le cas du docteur Rieux) etc. Or, ici, c'est bien une scène de réconciliation qui est en jeu : l'esprit et le corps des deux hommes, par le contact avec l'eau, avec la nature, se fondent l'un en l'autre, et provoquent cette jouissance profonde. C'est bien la fin (momentanée) du divorce entre l'homme

conséquences de ses actes, * épuiser les joies sur terre. ( Mythe de sisyphe (1942) , l'étranger (1942), Caligula et le malentendu (1944) l'humanisme et la révolte: La nature humaine (l'humanisme): * le sens à l'action, * les limites de l'action ( La peste (1947), l'état de siègle (1948), Les justes (1949), l'homme révolté (1951). Exemple de ip: Ip1: Les idées: Is1: meurtre: tuer des enfants : citation: On ne m'avais pas demandé d'assasiner des enfants. (p.57) Explication: Enfants= innocence IS2: