Personnage Symbole

Devoir n° 1: La critique décrit souvent le personnage d’Hester Pynne comme une allégorie. Votre lecture de La Lettre écarlate vous permet-elle de confirmer ce jugement? Introduction: Le livre de Nathaniel Hawthorne, La lettre écarlate, publié en 1850, fut un grand succès pour son auteur. Accueilli par le public avec engouement, il fut vendu en moins d’une dizaine de jours environ deux mille cinq cents exemplaires. L’avis des critiques contemporains de l’auteur est mitigé. D’un côté, largement

société , n’est en fait qu’un porteur de symboles. Or le symbole est une chose, n’importe laquelle : un objet, un geste, une parole, une image, un personnage… Quelque chose qui renvoie à une autre ; et cette dernière est toujours une valeur : valeur propre ou valeur d’une communauté ( le drapeau d’un pays, la croix du Christianisme, les gestes de la politesse…) ; mais elle peut être aussi humaine en ce sens que tout homme peut la comprendre et la respecter. Le symbole participe alors à ce qu’il symbolise

notes efficacement ? 1. Faire du tri sélectif. ▪ Ne pas chercher à tout noter (pendant un cours) ou tout recopier (en réalisant une fiche-résumé) : il faut sélectionner l’essentiel de ce qui est dit. ex. : en Histoire : les dates, les noms de personnages importants, les définitions, les notions, les citations… ▪ Pour faire cette sélection, il faut être très attentif à ce que l’on entend ou ce qu’on lit ; la prise de notes requiert donc une bonne capacité de concentration… 2. Reformuler les phrases

Cette peinture de Caspar David Friedrich a été réalisée en 1818. Elle met en scène trois plans bien distincts : - Au 1er plan, on peut voir un homme, de dos, qui s'appuie à l'aide d'une canne sur un rocher qui occupe un tiers du tableau. Ce personnage occupe l'espace central de la peinture. - Au second plan, on distingue un paysage brumeux composé de montagnes et de roches qui disparaissent dans d'épais nuages. - Au dernier plan : le ciel. La peinture est composée de très peu de couleurs.

sujet : "les gants blancs". Il a souhaité que je le fasse avec beaucoup de soin et de précaution, c'est-à-dire de l'aborder avec des gants. C’est ce que je vais tenter de faire ce soir. ∴ Les gants sont en maçonnerie non seulement un symbole mais aussi, comme le tablier, des objets rituels. Tous les deux sont d'ailleurs indissociables. A l’issue de la cérémonie d’initiation, le VM remet à l’apprenti une paire de gants blancs et un tablier en lui précisant: «Je vous remets une paire de

omniscient dans cet album, il adopte toutefois le point de vue du personnage (cf discours indirect libre). Peut-être faudrait-il avec des élèves expliciter ce jeu de points de vue. Cela pourrait faire l’objet d’une question du jury qui aura l’extrait du texte lu sous les yeux. Par conséquent, la rupture énonciative (ce passage du « il » au « je ») est longuement préparée. Cette rupture énonciative permet de rentrer dans le personnage, on le voit également dans l’illustration qui montre un agrandissement

année 30 pour les élections présidentielle du 13 mars 1932, où Hitler perdra. On peut y voir Hitler au centre de l'image,l'artiste qui a fait cette œuvre a mis Hitler au premier plan, pour le mettre en valeur, montrer que c'est lui le chef, le personnage le plus important. Hitler porte un drapeau sur lequel est représenter une croix gammé dans un cercle blanc sur un fond rouge, ce drapeau est est celui du parti nazi la croix symbolise le combat,le cercle blanc la pureté arienne et le rouge le sang

recommence, je te dis » Ainsi le lecteur éprouve un sentiment de tension, presque d'étouffement dans cette chambre, auprès de ce professeur de piano rigide, exaspéré et inefficace. b) ambiguïté de l'attitude de la mère Anne, la mère apparaît comme un personnage contradictoire face à l'attitude de son fils, elle a deux réactions opposées : – parfois, elle semble comprendre le désespoir du professeur de piano « sa tête se pencha un peu de la manière, peut-être, en convenir. » Page 12 . Toutefois l'adverbe

de référence et d'explication. Remplis de symboles expressifs et puissamment émotifs, les mythes traditionnels avaient presque toujours une signification religieuse ou spirituelle. On peut penser à la Genèse qui raconte la création du monde et la chute de l'homme hors du paradis terrestre. On peut évoquer le livre des morts égyptien, qui raconte la migration de l'âme lors d'une traversée vers l'au-delà. On peut aussi donner l'exemple d'Hercule, personnage de la mythologie grecque, dont les douze travaux

les symbolistes utilisent généralement des images et des analogies pour évoquer le monde. Ils suggérent les états d’âme et les idées abstraites sans les expliciter . Dans le texte de Rimbaud, nous trouvons : -des symboles : « les crachats rouges » = les tirs d’armes à feu -des analogies : « cent milliers d’hommes » et « un tas fumant » -des contrastes : « violence et mort » avec « nature et vie » « l’infini du ciel