Persécution de Dioclétien

à l’égard de l’Occident, reste influencée, aujourd’hui encore, par des évènements qui sont censés avoir trouvé leur terme il y a sept siècles. Dans un monde musulman perpétuellement agressé, on ne peut empêché l’émergence d’un sentiment de persécution. Il est clair que l’Orient arabe voit toujours dans l’Occident un ennemi naturel. Contre lui, tout acte hostile, qu’il soit politique, militaire ou pétrolier, n’est que revanche légitime. Et l’on ne peut douter que la cassure entre ces deux mondes

l'Apothéose, culte de l'empereur. Au Bas-Empire, l'autorité impériale s'étend sur un territoire vaste. Le pouvoir est de plus en plus centralisé, de plus en plus fonctionnaire. L'autorité romaine a du mal à être gérée. Création de la Tétrarchie par Dioclétien à la fin du 3ème S : il y a un Auguste et deux Césars. C’est ainsi que naît l’empire romain d’orient. Il n’y a pas de règle fixe pour choisir le prochain empereur. La tétrarchie est une organisation locale réorganisée. L’autorité romaine = entre

aux jeux de cirque. Élément déclencheur permettant organisation réelle de RELIGION CHRÉTIENNE La légalisation du christianisme par l’empereur Constantin en proclamant en 313 l’édit de Milan. En 392, Théodose en fait la religion de l’État. Exemple persécutions : biens confisqués, exil, envoyés aux jeux du cirque. ARRIVÉE DES PEUPLES GERMANIQUES : (Les barbares) Francs, Celtes, Saxons, Wisigoths, Ostrogoths, Vandales, Burgons, Huns (plusieurs peuples, langue, culture, mode de vie, coutumes diff.). Ils

successeur est fils d’un dieu, divinisation de l’empereur. On crée des hôtels du culte de Rome et d’Auguste partout sur le territoire (même conquis), au 3ème siècle ça posera problème avec les chrétiens (la chrétienneté commence à se répendre) persécutions contre les chrétiens qui ne veulent pas vouer un culte aux empereurs. Aspect social : l’empereur s’appuie sur le peuple romain et les provinces (on met fin aux abus, les provinces seront mieux traitées) la situation des provinciaux vont beaucoup

284 : Avènement de Dioclétien. Il instaure un nouveau système de gouvernement et de transmission de pouvoir qu’il appelle la tétrarchie = le pouvoir des quatre. Dioclétien va s’associer au pouvoir du général Maximilien et i lui confie le gouvernement de la moitié de l’Empire (toute la partie occidentale). Ils vont revêtir le titre d‘Auguste : titre d’Empereur. Ils gouvernement ensemble. C’est un régime d’unanimité. Les deux empereurs vont prendre deux auxiliaires :Dioclétien choisit Galère et Maximilien

gouverne. L’empereur change de nature la fonction impérial devient sacré. Il est célèbre à la manière d’un dieu. L’empereur devient aussi un chef de guerre. Conception orientale du pouvoir Pouvoir théocratique 284 : avènement de dioclétien. Début du bas empire rétablie pouvoir fort face a la réalité de la grandeur de l’empire 286 tétrarchie : le gouvernement a 4 têtes L’empire romain est organisé en 2 parties, chacune est gouvernée par un empereur assisté d’un auxiliaire, appelé

la tétrarchie En 284 Dioclétien qui est officier arrive sur le trône et est proclamé Auguste. Pour gouverner plus efficacement Dioclétien s’adjoint un délégué dés 285, Maximien (nommé césar) qui va être chargé de s’occuper du front occidental de l’empire. En 286 il nomme Maximien Auguste > il y a deux empereurs désormais : -dioclétien en orient -Maximien administrant l’occident En 293 Dioclétien et Maximien préparent leur succession en formant leurs successeurs. Dioclétien s’adjoint Galère et

La crise a trouvé son origine sur le problème de la stabilisation des conquêtes. Elle a été amplifiée par la présence des barbares contenus aux frontières de l’Empire qui n’attendaient qu’un signe d’affaiblissement. Le Bas-Empire, appelé par Dioclétien, n’a pas duré longtemps. C’est au Bas-Empire qu’ont pu se constituer les bases du Moyen-âge. Réussite notable de l’Empire romain, notamment celle d’Octave qui a pu imposer le régime du principat (princeps) : dominer son administration à travers

À partir du 3e siècle (Néron), les empereurs vont prendre des mesures de persécutions générales dans le but d’éradiquer la religion mais elles ne vont pas avoir l’effet escompté : plus le nombre de persécutions va augmenter, plus le nombre d’adeptes chrétiens va grandir. L’empereur Constantin va donc reconnaitre le christianisme. Édit de Milan (313 ap. J.-C.) : dès cette date

centralisé. Selon eux, le pouvoir ne peut être exercé qu’en un lieu unique et ce lieu unique sera pendant de nombreux siècle à Rome. Une première brèche de ce principe a lieu avec le système dit de la Tétrarchie. Ce système est mis au point par Dioclétien en 85. Désormais il existe pour l’Empire deux Empereurs qualifiés d’Auguste et secondés par deux Césars (vices empereurs). Le pouvoir n‘est pas partagé entre ces deux Empereurs mais il est censé être exercé conjointement par les deux : l’un l’exerce