Pauvres Gens Victor Hugo Explication

Marion de LormeMARION DE LORME Drame en cinq actes et en vers de Victor Hugo Représenté pour la première fois sur le théâtre de la Porte-Saint-Martin le 11 août 1831, repris au Théâtre-Français le 8 mars 1838, puis remonté au même théâtre le 10 février 1873. Retraité par Libre Théâtre à partir de l'édition des œuvres complètes de 1853 (Edition Hetzel), disponible sur Gallica (http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5665481g). PERSONNAGES Marion de Lorme Didier Louis XIII le Marquis de Saverny Le

Janvier 2001 Hernani Victor HUGO L'auteur de ce drame écrivait il y a peu de semaines à propos d'un poète mort avant l'âge. Qu'on pardonne à l'auteur de ce drame de se citer ici luimême; ses paroles ont si peu le don de se graver dans les esprits, qu'il aurait souvent besoin de les rappeler. D'ailleurs, aujourd'hui, il n'est peut-être point hors de propos de remettre sous les yeux des lecteurs les deux pages qu'on vient de transcrire. Ce n'est pas que ce drame puisse en rien mériter le beau

obliger personne à les croire, il peut bannir de l’Etat quiconque ne les croit pas ; il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable. (…) Les dogmes de la religion civile doivent être simples, en petit nombre, énoncés avec précision sans explications ni commentaires. L’existence de la Divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du Contrat social et des Lois ; voilà les dogmes positifs

Stéphane. Mais le duc s’endort, et surgit... Cidrolin, qui habite «une péniche amarrée à demeure» près de Paris, appelée «l’Arche». Venant de se réveiller, il se parle aussi à lui-même ; il a fait un rêve où il était sur un cheval, et cherche une explication. Sa fille, Lamélie, lui sert un repas «pas fameux», et il s’exclame : «Encore un de foutu». Puis il s’endort... Et on revient au duc d’Auge qui se trouve près des murailles de «la ville capitale» où il vient voir «les travaux à l’église Notre-Dame»

plus au DR. Le PDV peut exprimer des opinions ou jugements de valeur, sans que ce jugement paraisse subjectif, et indépendamment de la présence de marqueurs traditionnels de l'argumentation (arguments, connec teurs logico-argumentatifs, du type « les gens étaient pressés les uns contre les autres, par conséquent la foule était très nombreuse »), car le choix d'une dénomination, dès le cadre de prédication, telle « foule », suffit pour orienter l'énoncé dans un sens déterminé : [16] La foule était nombreuse

débats juridiques et philosophiques. En 1721 paraissent les Lettres persanes, de façon ano-nyme, sous la Régence. Louis XIV est alors mort depuis 6 ans, et ses 20 dernières années de règne ont été terribles (les caisses de l’État sont vides, les pauvres sont surimpo-sés ; les persécutions contre les protestants, sous la forme des « dragonnades », est reprise. Le pays souffre énormé-ment). Philippe d’Orléans prend la régence (cf. le film de Bertrand Tavernier, Que la fête commence). Dans les Lettres

nous la concevons de nos jours date des dernières années du XVIIIe siècle. Avant, elle était quelque chose qu’on pouvait avoir, à laquelle on pouvait appartenir6, comme la Bruyère le disait dans Les Caractères ou Les Mœurs de ce siècle (1688) : « des gens d’un bel esprit et d’une agréable littérature ». La « littérature » comme on en parlait à l’époque s’opposait au « public ». De nos jours, la littérature est plutôt considérée comme une œuvre écrite, confirmée par le Petit Robert comme suit : « Les

député Guyomar ou de Condorcet (Essai sur l'admission des femmes aux droits de cité) : « Pourquoi des êtres exposés à des grossesses ou à des indispositions passagères ne pourraient-ils exercer les mêmes droits dont on n'a jamais imaginé de priver les gens qui ont la goutte en hiver et qui s'enrhument aisément ? ») Condorcet n'a pas plus d'audience quand il est question de faire accéder les femmes à l'instruction (Mémoire sur l'instruction publique). Qu'en disent les femmes ? L'appel d'Olympe de Gouges

libérateur. Nous essaierons d'entrer dans le détail de la psychologie de l'air comme nous l'avons fait pour la psychologie du feu et la psychologie de l'eau. Du point de vue de l'imagination matérielle notre enquête sera écourtée, car l’air est une pauvre matière. Mais en revanche, avec l'air, nous [16] aurons un grand avantage concernant l'imagination dynamique. En effet, avec l'air, le mouvement prime l'a substance. Alors, il n'y a de substance que s'il y a mouvement. Le psychisme aérien nous permettra

secoua. - Ton arrière-grand-mère Aglaé est morte. C'est horrible. Et si tu n'étais pas sans cœur... tu pleurerais ! Il faut dire que, depuis l'aurore, mon frère Conrad, lui, se déversait comme une serpillière de bain qu'on essore. Ah bon, quand les gens meurent, il faut pleurer ? On ne me dit jamais rien. Les choses qui vont sans dire vont mieux en les disant. Pour m'aider à pleurer, mon père, excédé par mon arrogance juvénile, me gratifia d'ailleurs d'une paire de gifles. Comme ça, espérait-il