Patrice Chéreau

aide à reconnaître la valeur intemporelle et universelle de ces pièces. Jouer Phèdre en costumes de notre époque, c'est reconnaître que les Phèdre existent toujours, c'est donner une portée humaine à la pièce, élargir son sens (mise en scène de Patrice Chéreau où les costumes sont dénués d’ancrage temporel : robe noire pour le personnage de Phèdre très éloigné du costume antique ou du XVIIe). Or, certains dramaturges se substituent au metteur en scène et verrouillent toute interprétation : l'œuvre ne

aide à reconnaître la valeur intemporelle et universelle de ces pièces. Jouer Phèdre en costumes de notre époque, c'est reconnaître que les Phèdre existent toujours, c'est donner une portée humaine à la pièce, élargir son sens (mise en scène de Patrice Chéreau où les costumes sont dénués d’ancrage temporel : robe noire pour le personnage de Phèdre très éloigné du costume antique ou du XVIIe). Or, certains dramaturges se substituent au metteur en scène et verrouillent toute interprétation : l'œuvre

Français [la Comédie-Française]. Il réalisait la scéno de La Dispute mis en scène par Muriel Mayette au Vieux Colombier. J’avais envie de travailler avec quelqu’un du plateau : lui a eu une longue expérience en temps que régisseur général de Patrice Chéreau. C’était donc pour moi la bonne personne. Je lui en parle dès que je désire monter la pièce. Pour ceux qui me suivent depuis plus longtemps, j’en parle au moment de la finalisation du programme de saison pour les intégrer au générique. Pour ce

d’apparat, qu’on a parfois qualifiée de “baroque”, les dits héroïques de Phèdre sont un équivalent des effets de machinerie qui dans l’opéra concrétisent visuellement les exploits des héros 1. » Aux antipodes de cette sensibilité démonstrative, Patrice Chéreau a choisi de se conformer plutôt aux principes de sobriété énoncés par Thierry Maulnier dans son étude sur Racine, qui peuvent avoir force de prescriptions pour la mise en scène : « Le décor humain n’a pas plus d’importance que le décor matériel

Son évanouissement est déjà le signe d’un refus du réel. b. Visionnez un extrait de la mise en scène de Phèdre par Patrice Chéreau sur le site : http://www.youtube.com/watch?v=tVojvGK7wHM et analysez tous les éléments qui évoquent les tourments de la passion (jeux des comédiens, décor, disposition de la scène, costume, lumière, musique). Le dispositif de scène choisi par Patrice Chéreau rend bien compte de l’enfermement du personnage de Phèdre, puisque les acteurs sont entourés par les tribunes de

secret de Nadine Trintignant : Vivi * 1986 : The Last Seance de June Wyndhazm-Davies : Mme Exe * 1990 : Ennemonde - Ami Giono de Claude Santelli : Ennemonde Girard * 1991 : The Full Wax de (?) * 1992 : Le Temps et la chambre de Patrice Chéreau : Voix off * 1992 : Injustes noces (Clothes in the wardrobe) ou (The summer house) de Waris Hussein : Lili * 1995 : Katherine la grande (Katarina die brobe) de Marvin J. Chomsky et John Goldsmith : Elisabeth * 1995 : La Belle Epoque

une pétition de soutien a été signée par un nombre important de personnes, tel Les cinéastes et les acteurs du monde entier, dont Woody Allen, Pedro Almodovar, Jean-Jacques Annaud, Fanny Ardant, Asia Argento, Olivier Assayas, Monica Bellucci, Patrice Chéreau, Luc et Jean-Pierre Dardenne, Jonathan Demme, Costa Gavras, Terry Gilliam, Wong Kar Waï, Jan Kounen, Emir Kusturica, John Landis, David Lynch, Tonie Marshall, Radu Mihaileanu, Jeanne Moreau, Yasmina Reza, Barbet Schroeder, Ettore Scola, Martin

metteur en scène (EX : le procès symbolique opposant Beckett et Gildas Bourdet qui avait selon Beckett trahit l' intention qu’il avait des ses deux pièce en ne respectant pas les didascalies + Koltès face à Patrice Chéreau, Koltès lui rapproche d'avoir dévolue son travail, qu’il réclamait comme intimiste, de chambre, avec la puissance du spectacle, sa mise en scène spectaculaire). Ainsi le metteur en scène a une très grande responsabilité

Dom Juan se clôt sur la chute d'un homme usé par la vie du haut d'un échafaudage orgueilleux. Autres mises en scène de Dom Juan o o o o o 1954 - Jean Vilar -> Point de vue : Don Juan est un héros athée, défenseur des libertés. 1969 - Patrice Chéreau -> Point de vue : Don Juan meurt, assommé. Les machines, constamment présentes, symbolisent le pouvoir, " machine à tuer les libertins". 1979 - Antoine Vitez -> Point de vue : le visage de Don Juan, lourdement maquillé, ne revêt qu'une apparence

facteur humain peut entrainer des complications. Le comportement humain est donc prévisible même dans ses aberrations. Il existe 2types de compréhension des phénomènes : • La démonstration (l’analyse de cause à effet) • La reviviscence (patrice Chéreau) Dans les sciences politiques, l’affectif joue un rôle (jouer/compréhension). On cherche à comprendre avec la science politique, à démêler les conséquences non évidentes des idéologies. La politique va utiliser la communication pour exercer