Passion Et Volonté Chez Corneille Racine

Université de Toulouse-Le Mirail-UFR Lettres philosophie Musique Ecole doctorale Lettres, Langages, Cultures Mitsué MANGATTALE-CEZETTE La Représentation des passions dans le théâtre tragique de la Renaissance Garnier, La Taille, Montchrétien tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 Thèse de doctorat de Littérature française Sous la direction de Mme le Professeur Nathalie Dauvois Soutenue publiquement Le 17 décembre 2007 Devant un jury composé de Mesdames et Messieurs les Professeurs: E.

conscience connaît ou à ce qui est déjà connu par l’inconscient. Selon Miracco[4] ‘l’image mythique qui en dérive n’est pas l’imitation de l’original, mais est l’original lui-même. Les racines de cette idée ne sont pas chez Platon, qui considère la forme sensible ontologiquement inférieure à celle qui domine, mais chez Plotin, selon lequel l’être et la beauté sont inséparables. Les images mythiques à travers l’art combinent le merveilleux et le surnaturel, le mythe originaire, le mythe transcrit par

subjectivité, sans forcément utiliser de preuves systématiques. Dans le corpus proposé, les textes de La Bruyère et de L’Encyclopédie sont davantage des textes de conviction alors que Voltaire et Giraudoux cherchent d’abord à persuader. La volonté de convaincre, donc de construire un raisonnement, utilise la logique comme arme privilégiée. La Bruyère, comme l’auteur de l’article "Paix", énonce des faits que nul ne peut réfuter. La logique se voit également dans l’opposition entre l’état de

bien d’autres châteaux. Le pays ne subissant pas de guerres majeures le commerce extérieur avec par exemple, les vénitiens (miroirs) put s’accroitre. La littérature connut également un essor avec un nombre importants d’auteurs : Racine, La fontaine, Molière, Corneille, Boileau, Pascal, La Rochefoucauld, La bruyère, Mme de Sévigné pour ne citer que les plus connus. Versailles fut à l’époque de Louis XIV, un centre politique d’où le roi régna entourés de fidèles ministres, conseillers… C’est pourquoi

tourne au burlesque, le registre dramatique qui tourne à la comédie, mais aussi un idéal classique qui se profile par derrière, la dénonciation d'un vice qui rend l'argent plus adorable qu'un ami (et chez Harpagon, que ses enfants, d'où le quiproquo qui suivra avec Valère), une catharsis du spectateur, chez qui les vices existent - avec moins d'acuité, certes - ... SYNTHETISER IDEE GENERALE ET DIRECTRICE DU COMMENTAIRE Molière ridiculise un vice humain sur la scène. ARGUMENT PREMIER : Molière

sont inapplicables, car l'effet de cette pièce dépend en partie des attentes habituelles qui sont, justement, déjouées. Chez Marivaux, le vice moliéresque est souvent absent, ainsi que le père-obstacle, et tous les personnages sont sympathiques; dans Le Jeu de l'amour et du hasard le père renonce à son autorité et ne veut donner d'ordres que s'il les sait conformes à la volonté de son enfant. Il s'ensuit que l'absence du barbon habituel n'empêché pas la pièce d'être une authentique comédie, comme

Louis Lécluze, dentiste de Voltaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 La petite Corneille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Rousseau : « Je ne vous aime point, Monsieur » . . . . . . . . . . . . 27 Voltaire enfin heureux sans Québec . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Casanova chez Voltaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Voltaire lorgne vers

c’est-à-dire qu’il reprend un mythe qui existait déjà (c’est le cas pour l’immense majorité des tragédies). Voyons comment il infléchit ce mythe pour avoir une première idée du sens qu’il entend lui donner. a) Avant les tragiques : dans l’épopée Chez Homère, dans l'Odyssée XI, Ulysse rencontre Epicaste (autre nom de Jocaste) dans les Enfers; après la découverte de l'inceste, Œdipe a continué à régner sur Thèbes, mais il fut torturé par des dieux ennemis, tandis qu'Epicaste se donnait la mort

                  Corpus  :  17  ouvrages         Balzac  (de)   Balzac  (de)   Beaumarchais   Beaumarchais   Cervantès   Corneille   Diderot   Flaubert   Hugo   Marivaux   Maupassant   Molière     Molière     Molière     Molière     Racine   Zola   Eugénie  Grandet   La  Rabouilleuse  ou  Un  ménage  de  garçon   Le  Mariage  de  Figaro   Le  Barbier  de  Séville   Don  Quichotte

La représentation de la Passion au XXe siècle : Claudel ou l'Homme dans la Passion « À la fatale trompette mon âme n'a pas encore appris à rester sourde »1 Introduction Pour les catholiques, la Passion de Jésus de Nazareth figure un moment crucial dans la révélation de la foi : narrée dans le Nouveau Testament notamment par l’évangile de Saint Jean, elle rend compte des supplices du Christ, de son arrestation sur le Mont des Oliviers à sa crucifixion en passant par son procès et son « chemin