Passion Amoureuse Phedre

Racine, Phèdre (1677), Acte I Scène 3 Introduction -- Racine, dramaturge du 17ème siècle, est le chef de file de la tragédie classique. Phèdre, est une pièce écrite en 1677, inspirée par les tragédies d'Euripide et de Sophocle. Elle raconte l'histoire d'une Reine, Phèdre, victime d'une malédiction lancée par Vénus la poussant à aimer son beau-fils Hippolyte malgré elle. L'interdit de l'inceste constitue ainsi le moteur principal de l'action. -- cet extrait n'est pas sans nous rappeler la Scène

TRAG ÉDIE DU D ÉSIR ET ÉCHEC DU DIVIN. Analyse dramaturgique et proposition de mise en scène sur la scène six de « L’Amour de Phèdre », Sarah Kane, 1996. 2 TABLES DES MATIÈRES Introduction ......................................................................................................................................... 3 1. De Racine à Kane ou l’apparition d’une tragédie déstructurée ...................................................... 5 A) L’évolution du mythe, d’Euripide à Sarah

souffrance que lui inflige le discours de sa femme lui fait oublier sa dignité et son rang : jamais un homme de sa qualité n’aurait laissé transparaître un tel trouble –même à son épouse, cela était presque indécent pour l’époque puisqu’il trahit sa passion amoureuse pour elle (ce qu’il lui avoue d’ailleurs lignes 35-36)-, et ensuite jamais il n’aurait toléré que sa femme demeure agenouillée : le prince est galant homme, il ne peut accepter une attitude aussi humiliante, pour ne pas dire obscène. Il y a donc

Traitement en une seule dissertation des deux questions de synthèse : Dans quelle mesure peut-on dire que le désir est consommé symboliquement par les gestes et la parole de Phèdre chez Racine et Sénèque ? Dans quelle mesure peut-on parler d’obscénité pour caractériser la passion de Phèdre ? Méthodologie : Comme les exposés présentés en classe : intro, problématique, plan bien construit, sans une annonce aussi détaillée, par contre, et conclusion après développement. Dans le développement, panachage

faire face Rodrigue C.II. Le choix déchirant que doit faire Rodrigue entre l'honneur et l'amour CONCLUSION • Confirmation : C'est dans le renoncement librement consenti de ses passions en faveur de l'exigence la plus conforme à sa gloire que le héros cornélien attire la pitié du spectateur, suscite l'admiration et attise son idéal de perfection. • Synthèse :

données de la pièce en bonne et due forme, suivant en cela un certain nombre de règles et de principes. Le dénouement de Phèdre est, en ce sens, exemplaire. Alors que Thésée a envoyé par son vœu son fils Hippolyte à la mort, Phèdre, qui vient d'avaler du poison arrive sur scène pour mourir et pour révéler toute la vérité à son époux, Thésée. L'extrait étudié englobe l'aveu de Phèdre à Thésée, la mort de l'héroïne, et la dernière tirade de Thésée. Nous étudierons comment Racine réussit à satisfaire les

d’exposition ouvre la pièce Phèdre de Racine. Elle s’affirme comme l’un de ses chefs d’œuvre, elle est sa dernière tragédie avant un long silence de douze ans au cours duquel il se consacrera au service du roi et à la religion. Cette pièce parait en 1677 et est représentée pour la première fois le 1er janvier 1677  à l’Hôtel de Bourgogne. Cet ouvrage est une tragédie classique composée de 5 actes rédigés en vers en alexandrins. Racine fait ici une adaptation de la Phèdre d’Euripide. La tragédie s’ouvre

Phèdre Selon une légende, Phèdre est une princesse crétoise. Elle serait la petite-fille du soleil et la fille de Minos, roi de Crète. Elle serait surtout la descendante d’une race maudite. C’est Vénus qui aurait allumé dans le cœur de Phèdre une passion fatale pour son beau-fils, Hippolyte ; cette passion conduira Phèdre à se suicider. Chez Racine, Phèdre est une femme amoureuse et jalouse. Tout en essayant de garder la légende, comme l’amour hors du commun entre de Phèdre pour Hippolyte

défiaient des pièges de la passion. Mais il est évident que la tragédie offre d'autres sources d'intérêt que le simple apaisement social ou la moralisation des comportements. Déjà dans l'Antiquité, la tragédie jouait un rôle politique ou religieux. La tragédie peut éveiller à - la psychologie, - au conflit de valeurs, - au sacré, - à la finitude de la condition humaine, - au sens de la vie... Racine s'inscrit dans la lignée des moralistes du Grand Siècle pour qui la passion est l'ennemie absolue

------------------------------------------------- Analyse et Lecture de Spectacles PHEDRE Selon les dires de son propre metteur en scène, Renaud Marie Leblanc, « cette pièce est un monstre », un monstre qui se trouve être la dernière pièce de Racine, qui se tourna après Phèdre vers les récits religieux. Le but de cette mise en scène ? « Montrer ce que la passion crée de différent en nous et de mortifère ». En d’autres termes, que la passion devient destructrice à partir du moment où elle n’est pas réciproquée