Passion Destructrice Synthese

situation: Le destin de l’homme condamné par ses passions (Phèdre avoue à Hippolyte son amour incestueux : 2e aveu qui va précipiter le destin tragique des personnages.)  Lien avec le contexte : Ranime l’essence de la tragédie antique dont le but est de susciter la terreur et la pitié en soulignant le tragique de la condition humaine. Racine reconnait ses emprunts aux Anciens dans sa préface et y précise son but : la catharsis. (Purger les hommes de leurs passions et de leurs vices.) • Sujet posé : Démontrer

Ainsi avec la proposition subordonnée relative “qui a causé par la suite tous ses malheurs et les miens”, Des Grieux, tout en suscitant la curiosité du lecteur, donne à cette rencontre un aspect tragique. 4. Synthèse Cette scène est donc celle d'une rencontre amoureuse : le jeu du regard, la passion, le coup de foudre – tout y est. Mais elle reste originale car on n'a que les impressions d'un des personnages, le narrateur. Cette rencontre joue avec les attentes du lecteur : en jalonnant son récit d'éléments

|posé | |Savoir analyser les composantes thématiques et formelles du texte et |un sujet posé adéquatement formulé | |les lier dans un tableau synthèse qui permettra de développer des axes|un sujet divisé annonçant les parties argumentatives du développement | |argumentatifs en vue de traiter le sujet de rédaction |La rédaction d’un développement partiel comprenant :

Synthèse : Les Registres littéraires ► Egalement appelés « Tonalités » ► Une tonalité donne à un texte sa « personnalité ». Elle vise une EMOTION particulière chez le destinataire. ► Il convient de distinguer la tonalité MAJEURE d’un texte de ses tonalités MINEURES I) Les différents registres 1) Le Pathétique (pathos = passion) ► Cherche à émouvoir ; discours marqués par la passion, la souffrance, ou la difficulté de vivre ► Signes du pathétique : - Lexique

librement consenti de ses passions en faveur de l’exigence la plus conforme à sa gloire que le héros instaure un débat intérieur, afin de trancher le conflit en faveur de la solution la plus honorable. Synthèse : Rodrigue doit faire un choix déchirant entre l’honneur et l’amour Alors, en ayant plus de peine et de pensées qui s’avèrent trompeuses, il se libère de ses sentiments négatifs. Ouverture : L’opposition de l’amour héroïque de Corneille et la passion destructrice de Phèdre. Rédaction

Le destin de l’homme condamné par ses passions (Phèdre avoue à Hippolyte son amour incestueux ; 2e aveu qui va précipiter le destin tragique des personnages). – Lien avec le contexte : Ranime l’essence de la tragédie antique, dont le but est de susciter la terreur et la pitié en soulignant le tragique de la condition humaine ; Racine reconnait ses emprunts aux Anciens dans sa préface et y précise son but : la catharsis (purger les hommes de leurs passions et de leurs vices).  Sujet posé :

l'amour CONCLUSION • Confirmation : C'est dans le renoncement librement consenti de ses passions en faveur de l'exigence la plus conforme à sa gloire que le héros cornélien attire la pitié du spectateur, suscite l'admiration et attise son idéal de perfection. • Synthèse : C.I. Constat de souffrance et de torpeur d'un héros tiraillé entre deux valeurs

le fait que l’Amour, est perçu, ou vécu, très souvent comme un sentiment passionnel, et que cela peut paraître opposé à l’enseignement maçonnique où le signe d’ordre, la main droite, placée en équerre sous la gorge, contient le bouillonnement des passions qui s’agitent dans la poitrine et préserve ainsi la tête de toute exaltation fébrile, susceptible de compromettre notre lucidité d’esprit. Le Signe d’Ordre de l’Apprenti signifie : je suis en possession de moi-même et je m’attache à tout juger avec

leur passion afin de se conserver en vie c'est cette asociabilité naturelle qui va pousser les hommes a la sociabilité. Les passions naturelles se caractérisent par un soucis de conservation (conatus) qui les pousse parfois les hommes a la violence mais aussi a l'humanité et le désir d'une vie meilleure qui incite comme a la guerre et a la paix. Cette passion élémentaire ne peut disparaître et le politique va simplement canaliser pour la faire devenir une force positive/utile. Synthèse :

comportements adaptatifs pouvant être contrôlés par une éthique, ce qui rapproche la notion de combativité des concepts de personnalité et de volonté, harmonieux dosage de libre inhibition et de libre initiative. Freud en revanche fait de cette fonction destructrice silencieuse, derrière la grande clameur de la vie, une composante de l’instinct de mort, dont le but est de séparer tout ce que le sexe a uni, de ramener à zéro toute tension pulsionnelle. Dans Malaise dans la civilisation, essai de  1929, contemporain