Pascal Nous Ne Tenons Jamais Au Temps Présent

du désir car d'un côté ce désir est le cruel constat que l'on manque de quelque chose dont l'absence est douloureuse / de l'autre le pressentiment, anticipation d'une chose qui nous satisfera. D'où le problème : les philosophes s'opposent : Platon, Pascal, Schopenhauer qui affirment que désirer c'est souffrir et la satisfaction qu'apporte le désir est seulement la diminution et la disparition de la douleur donc ce n'est qu'un plaisir négatif. Les autres philosophes, Aristote mais surtout Rousseau

vivre dans le faux, le mensonge On peut donc se demander quelle est la valeur de la vérité ? N’est-il pas préférable dans certains cas de taire la vérité ? Pourquoi la vérité est-elle une valeur si importante ? Nous remarquons que la vérité est présente dans un des piliers de la bible : « Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain» autrement dit tous les croyants en cette religion ont comme valeur de toujours dire la vérité, au même titre que « Tu ne commettras pas de meurtre ») On

Mme : Mme Nathalie Nathalie Nathalie Nathalie ParquetParquetParquetParquet Collège Collège Collège Collège Côte Radieuse Côte Radieuse Côte Radieuse Côte Radieuse TutriceTutriceTutriceTutrice : Mme : Mme : Mme : Mme Pascale Pascale Pascale Pascale RocaRocaRocaRoca Année universitaire : 2011-2012 UPVD Université de Perpignan Via Domitia UNIVERSITE de PERPIGNAN Faculté des Sciences Exactes et Expérimentales MASTER MEF SVT GMEA 1ère année 1 Sommaire Introduction

quand nous sommes là elle n’est pas là et quand elle est là, nous n’y sommes plus. Alors, qu’attendonsnous pour être heureux, qu’attendons-nous pour prendre le plaisir qui est bon pour la vie ? Seule une sensation négative, nécessairement vécue au présent, peut nous faire du mal. Ce n’est pas le cas de la mort. De plus, ajoute Epicure, « nous sommes nés une fois, il n’est pas possible de naître deux fois, et il faut n’être plus pour l’éternité : toi, pourtant, qui n’es pas de demain, tu ajournes la

possible; quelques cas de ce genre se sont réellement présentés. Que le Messie vienne et fonde un âge d'or, voilà qui est beaucoup moins vraisemblable: suivant l'attitude personnelle de celui qui est appelé à juger de cette croyance, il la classera parmi les illusions ou parmi les équivalents d'une idée délirante. ( ... ) Ainsi nous appelons illusion une croyance quand, dans la motivation de celle-ci la réalisation d'un désir est prévalente, et nous ne tenons pas compte, ce faisant, des rapports de cette

PASCAL LES PENSEES Citations Liasse I : Ordre « Les Hommes ont mépris pour la religion. Ils en ont haine et peur qu'elle soit vraie ; pour guérir cela, il faut commencer par montrer que la Religion n'est point contraire à la raison, vénérable, en donner respect [...] puis montrer qu'elle est vraie.Vénérable parce qu'elle a bien connu l'Homme. Aimable parce qu'elle promet le vrai bien. » (Fragment 10) Liasse II : Vanité « Rien ne fortifie plus le pyrrhonisme que ce qu'il y en a qui ne sont point

est malheureux tant qu’il n’a pas trouvé sa place dans ce « tout ».- le sage : celui qui a compris ce monde (spécialiste de la nature humaine, intellectuellement supérieur), il vit en harmonie, goûte au bonheur qui dure une éternité (= il échappe au temps). Tout le monde n’est pas sage donc il donne des conseils. Le sage n’a pas peur de la mort (= LE signe de sagesse). - ≠ fou : il vit de ses désirs, de ses passions. Il s’écoute lui-même et est donc malheureux- ex : Marc-Aurèle : empereur Stoïcien (indifférent

Remerciements Nous tenons sincèrement à remercier plusieurs personnes qui nous ont permis de mener à bien ce dossier. Tout d’abord, Nous tenons à remercier Monsieur Pascal Kerneïs, notre professeur de Football, qui nous a demandé de tenir ce dossier qui nous a permis de mieux connaître cette structure qu’est le SOCCER UNITED de Bruz. Nous remercions Monsieur Emmanuel Pechot (gérant de cette structure) qui nous a accueilli dans son service et qui a pris le temps de s’occuper de nous en

applique aux Pensées de Pascal ? Voici quelques éléments de réponses…(f=fragment numéroté) A comme Altruisme : Disposition à se dévouer à autrui. Les convictions chrétiennes de Pascal l’amènent à encourager l’altruisme au nom de la charité chrétienne. Le soin qu’il apporte à respecter un adversaire dont il combat les idées (le libertin) et la fameuse « pensée de derrière » (voir cette notion) qui solidarise en quelque sorte le chrétien parfait avec le peuple font de Pascal un penseur altruiste. Amour

notre analyse, nous pouvons proposer la problématique suivante : L'homme est-il capable de par son action d'agir sur son bonheur effectif ou ce dernier intègre-t- il des facteurs qui le rendent non clairement maîtrisable ? Dans un premier temps, nous montrerons nous sommes responsables de notre bonheur car ce dernier est fondamentalement « notre » affaire : le bonheur est communément conçu comme un intérêt personnel, vécu singulièrement par l'expérience du maximum de plaisirs, dont l'individu