Pascal De La Nécessité Du Pari

Léon BRUNSCHVICG Membre de l’Institut (1869-1944) Descartes et Pascal lecteurs de Montaigne (1942) Éditions de la baconnière, Neuchâtel Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca et jmsimonet@wanadoo.fr. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration

l’invariant qui désigne une origine, une nature propre de ce qu’est l’homme et une deuxième description axiologique qui porte sur une représentation de ce qui est pour l’homme élémentaire et rationnelle, à savoir l’idée d’une faute originelle, de la nécessité pour lui de travailler pour subvenir à ses besoins. L’idée d’inconscient et surtout chez Freud, le complexe d’œdipe. La sociobiologie affirme que les comportements sociaux sont relatifs à de l’inné et qu’on peut établir une sorte de typologie des

DU LIEU MYITHIQUE A L*“UToP1E MEDIATIQUE” Une lecture anthropologique du Festival de Cannes* Pascal Lardellierfi S”intéresser à l'“anthropologie des lieux de communication” sous-entend une discussion préliminaire, dont les enjeux théoriques sont primordiaux : qu'est-ce que le chercheur doit entendre par “lieux de communication” ? Faut-il y voir simplement des lieux “quotidiens et ordinaires” comme peuvent l'ètre les terrasses de cafés ou les rues, creusets infinis de ces interactions anodines en

Exemple d'une simulation argumentée pour l'apprentissage de Prolog Dessalles, J-L. & Meyers, P. (1993). "Exemple d'une simulation argumentée pour l'apprentissage de Prolog". In M. Baron, R. Gras & J-F. Nicaud (Eds), Environnements interactifs d'apprentissage avec ordinateur . Paris : Eyrolles, 147-157. Exemple d'une simulation argumentée pour l'apprentissage de PrologJean-Louis Dessalles Telecom-Paris - 46 rue Barrault - 75634 Paris Cedex 13

constitue une fidélité créatrice à travers le temps et son indétermination, c’est le pari de la fiabilité d’un maintien de soi chez un être toujours changeant ! Et avec ces quelques exemples, nous sommes loin d’une liste exhaustive des énoncés performatifs, mais tel n’est pas notre but ! En prenant la théorie d’Austin comme préambule, il s’agit pour nous de postuler l’effectivité de tels actes de langage et de voir ce que ce pari nous amène à envisager dans notre présente recherche. Revenons donc à présent

l'oral, le fait que l'on ne puisse pas concevoir l'écrit sans l'oral et le fait que l'écriture soit l'objet d'un regard critique qui entre dans la rhétorique. C'est l'art de la combinaison, de la conviction, de la persuasion. De l'art de persuader, Pascal - La triple finalité d'un texte : Plaire (placere), enseigner (docere), émouvoir (movere). Depuis l'antiquité jusqu'au XIXe siècle la rhétorique ne se cantonne pas aux figures de rhétorique, à l'inventaire de la tournure figurative du discours

professeur de Stratégie AUX SOURCES DE L'INNOVATION N° 3 / jaNvieR 2010 LA REVUE DE RéFLEXION DE L’Apm SOmmAIRE AUX SOURCES DE L’INNOVATION Rupture, diversité des savoirs, libre exploration REgaRds cRoisés : • Philippe Mallein • Pascal Picq • Pascal Royer • Jacques Paget • Bruce Nussbaum VISIONS Entretien avec Frédéric Fréry, rédacteur en chef invité 04 VuEs D’aiLLEuRs avec Vaiju Naravane & Jean-Marie Bouissou L’innovation technologique est-elle un progrès pour l’homme ? par

et qu’il n’aurait pas besoin à son tour d’être assuré , « vérifié » ? Ne serait-il pas plus juste d’admettre qu’indépendamment, du travail réflexif des hommes nous avons une intuition de la vérité « invincible à tout le Pyrrhonisme » comme disait PASCAL et qui implique que nous soyons capable de reconnaître la vérité avant même que nous n’ayons besoin de preuve ou de démonstration ? Toutes ces difficultés nous imposent donc que nous nous posions la question de savoir si la vérité dépend de nous

« Car la production sans limite et l’exportation sans frein constituent bien le moteur authentique de la croissance chinoise actuelle…en même temps que la source d’inquiétude majeure du monde occidental et même, d’ailleurs, extra- occidental » écrit Pascal Lorot[8]. Le « déferlement » du textile chinois sur les pays occidentaux en 2005, la « frénésie » de rachats d’entreprises occidentales par les nouveaux capitalistes, l’ « invasion » des chantiers internationaux par les groupes de construction chinois

la raison pure à des vues transcendantes. » « J’ai donc du supprimer le savoir pour lui substituer la croyance. » La raison se soumet à ce qui la dépasse. Elle renonce volontairement à ses propres pouvoirs. Exemple du pari de Pascal. Par une sorte de calcul de la raison, Pascal montre pourquoi il est préférable de croire en Dieu. Si Dieu n’existe pas et que je ne crois pas, j’ai raison mais je n’en tire aucun bénéfice. Si Dieu n’existe pas et que j’y crois, ma conduite est plus vertueuse, tend