Pas de femmes

 les femmes participent à l'effort de guerre elles travaillent notamment dans les usines d'armement Certaines femmes participent aux combats durant la seconde guerre mondiale. Elles ne sont pas seulement infirmières : certaines s'engagent dans des corps spécifiques (auxiliaires féminines de l'armée de terre dans l'armée française )  les stations radar 'Armée rouge, les femmes conduisent des chars, pilotent des avions de chasse ou manient le fusil avec adresse, comme la célèbre tireuse d'élite

de travail. Les femmes passent indifféremment de la ferme à la maison, effectuant les tâches ménagères comme elles soignent les bêtes. On ne reconnaît pas aux femmes un travail professionnel, mais plutôt la gestion domestique de la ferme liée à leur état de femme. Ce repli sur le foyer s’explique par la mécanisation qui s’accentue en cette période de rationalisation de l’agriculture. Peu à peu, la technique, la mécanique deviennent la chasse gardée des hommes laissant aux femmes les travaux manuels

Françoise Thébaud, Écrire l’histoire des femmes et du genre Lyon,  ENS Editions, 2007, 312 p. Susan Foley Signaler ce document 1 Le livre de Françoise Thébaud, Écrire l’histoire des femmes, constitue une contribution importante à l’historiographie de la France et a reçu un accueil très favorable en 1998. Méditation, en premier lieu, sur l’évolution professionnelle de son auteure, le livre analyse en outre le développement de « l’histoire des femmes » et les débats théoriques et méthodologiques

Quel rôle joue les femmes dans le parcours d’Ulysse ? Toutes les femmes qu’Ulysse rencontre tombent sous son charme. Les immortelles : ▪ La déesse Athéna (la déesse vierge) ne le quitte jamais. A l’exception de l’enfant qui va amener Ulysse au Palais d’Alcinoos, toutes ses transformations sont masculines. C’est elle qui le comprend le mieux. ▪ Calypso et Circé sont toutes les deux folles d’Ulysse. Cependant, lui n’est pas attiré par elles. Elles tentent de le retenir (l’emprisonner) :

.7 3.1. Définition...........................................................................................................................8 3.2. Introduction Lorsqu'ils ne sont pas conscients de leurs différences, les hommes et les femmes sont en conflit. On est généralement irrité ou déçu par le sexe opposé parce qu'on ignore, ou qu'on a oublié , cette véritée. On s'attend que l'autre soit semblable à nous. On voudrait qu'il désire ce qu'on désire et se sente comme on se sent soi-même

LES FEMMES SAVANTES, Molière. Lecture Analytique n°1 S1 ACTE I SCÈNE PREMIÈRE ARMANDE, HENRIETTE. ARMANDE Quoi, le beau nom de fille est un titre, ma soeur, Dont vous voulez quitter la charmante douceur? Et de vous marier vous osez faire fête? Ce vulgaire dessein vous peut monter en tête? HENRIETTE Oui, ma soeur. ARMANDE 5 Ah ce "oui" se peut-il supporter? Et sans un mal de coeur saurait-on l'écouter? HENRIETTE Qu'a donc le mariage en soi qui vous oblige, Ma soeur..

la 1ére déclaration des droits de la femme. Elle y remplace ( l'homme) par l'homme et la femme et n'y demande pas de droits spéciaux pour les femmes. Mais le droit à la liberté, l'égalité, la sécurité, la propriété etc ..... Elle sera guillotinée 2 ans plus tard. Les différents droits acquis: -1 le droit a l'éducation Au 19éme siècle les femmes ont bien une infériorité intellectuelle car elles n'ont pas accès à l'enseignement de qualité. Elles peuvent au plus être formée comme institutrice

 Intro : Molière écrit les femmes savantes en 1672. Cette pièce est une comédie de mœurs qui critique la pédanterie de certaines femmes de son époque. C’est l’histoire d’une famille sous l’emprise d’un faux savant. Dans cet extrait, Philaminte et Bélise tentent de convaincre Chrysale de renvoyer Martine, une servante, qui a commis une faute de grammaire. Nous allons étudier cet extrait selon le plan suivant : tout d’abord, nous analyserons les ressorts comiques de la situation, puis nous verrons

haschich, n'offre en fait qu'une image dégradée et périssable de l'IDEAL. De plus, l'ivresse qu'elle communique est la plus dangereuse de toutes, le poète voit en " L'éternelle Vénus " une des formes séduisantes du Diable. Trinité féminine : Trois femmes inspirent le poète pendant l'écriture des "Fleurs Du Mal" A- Jeanne Duval : Lien charnel Elle incarne la femme sensuelle. Un cycle lui est dédié dans la première section : '' Les Bijoux". De son surnom "La Vénus Noire", elle est présentée comme

Le combat des femmes pour l’égalité des droits      ème​ Au début du 19​  siècle, le Code Civil considère les femmes comme juridiquement mineures, placées  sous l’autorité de leur père puis de leur mari. Pour mettre fin à cette situation, les femmes entrent en  lutte.     Nous allons vous présenter une chronologie du combat des femmes de l’année ​ 1810​  aux années ​ 2000  en expliquant les causes de leur luttes et leurs conséquences.                                                            1810 : selon l'article 317 du code pénal