Partiel Sociologie

sciences. Pour se centrer sur le passage du savoir à enseigner au savoir enseigné. On constate, ici comme en maints autres endroits, le souci de Chevallard de délimiter le champ de la didactique comme science autonome, jouxtant l’épistémologie, la sociologie et l’histoire du curriculum ou la psychopédagogie de l’apprentissage, mais ne se confondant pas avec elles. p. 9 Pour comprendre comment s’opère la première scolarisation d’une discipline, d’un savoir, d’un art, d’un métier jusqu’alors enseignés

Lahire & Claude Rosental ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !! Copyright © 2008 Éditions des archives contemporaines. Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Toute reproduction ou représentation intégrale ou partielle, par quelque procédé que ce soit (électronique, mécanique, photocopie, enregistrement, quelque système de stockage et de récupération d’information) des pages publiées dans le présent ouvrage faite sans autorisation écrite de l’éditeur, est interdite

Épistémologie et méthodes de la sociologie Sciences sociales Cours de François Denord (chercheur au CNRS, sociologue et historien, travaille sur les élites – patrons, hauts fonctionnaires, politiques -, la mondialisation, socio histoire du libéralisme en France, approche classique = filiation de Weber, Durkheim, Marx, Bourdieu = macrosociologique) Prémices, méthodes et difficultés de la sociologie Tout raisonnement scientifique suppose de la réflexivité. Qu’est-ce qu’un point de vue

Outaouais (1999) La sociologie de Raymond Boudon. Essai de synthèse et application de l’individualisme méthodologique Un document produit en version numérique par Diane Brunet, bénévole, Diane Brunet, bénévole, guide, Musée de La Pulperie, Chicoutimi Courriel: Brunet_diane@hotmail.com Page web dans Les Classiques des sciences sociales Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

imaginer l'ensemble des ressources soit plus ou moins élevé. L'autonomie sera plus utile pour lui et l'ensemble des salariés. Son activité dépend de la relative confiance avec ses subordonnés; l'acteur à des objectifs propres; filiation avec la sociologie compréhensive de Max Weber *et la question du sens. Norme et valeur, l'irrationalité. (forme d'exam pour cette matière : deux sujets au choix un sujet large ou un sujet restreint transversale et particulière : question de l'autonomie, différente

considéré comme normal tout ce qui s'en éloigne anormal avec ou sans jugements de valeurs. En linguistique, les normes d'usages sont l'orthographe et la grammaire. On les retrouve consignées dans des dictionnaires ou ouvrages de grammaires. En sociologie, une norme est un comportement généralement observé dans un contexte donné. La normalité ou l'anormalité = relatif à la déviance sans jugement de valeur Il y a deux types de normes : la norme formelle : loi ou règle officielle régie par des

personne et non par une autre. On peut aussi par exemple faire une étude statistique en sociologie, on observe des régularités dans le comportement des gens , on parle alors de "déterminisme social" mais il y a toujours un doute sur la motivation profonde personnelle de leurs actions: On ne peut que les interpréter donc la connaissance d'un objet est toujours prédéfini alors que celle d'un sujet n'est que partielle. Mais veut-on réellement apprendre la vérité sur soi-même ? Car, il y a en chacun

soulignent que l’option s’articule autour des thèmes du pouvoir, de la démocratie et de la citoyenneté dans leurs interactions avec la vie économique et sociale. La contribution proposée ici s’intéresse au concept de pouvoir en tant qu’objet de sociologie politique. Même si le programme indique clairement que l’objectif n’est pas de faire une théorie du pouvoir, il apparaît pertinent de donner certains éclairages théoriques sur la nature du pouvoir en général et du pouvoir politique en particulier

École de Chicago (sociologie) École de Chicago (sociologie) L'école de Chicago est un courant de pensée sociologique américain apparu au début du XXe siècle dans le département de sociologie de l'université de Chicago. Ce département, créé en 1892, est par ailleurs le premier département de sociologie au monde. Histoire de l'École de Chicago La première École de Chicago La première école s'attache à étudier les relations interethniques et la délinquance dans les grandes villes aux États-Unis

Sociologie. Chapitre 1 : Un centre d’intérêt personnel 1.1 Un sociologue, c’est quoi ? Citation de l’ouvrage de Peter Berger (ch’pas) 1.2 Ce que le sociologue n’est pas : 1.2.1 Ni un théoricien du travail social : Le travail social est une pratique, par contre la sociologie n’est pas une pratique sociale. C’est un effort pour comprendre la société. Comme tout le monde, le sociologue est un citoyen, une personne privé, c’est un individu qui partage des valeurs. Mais dans ses activités