Particules élémentaires Postmoderne

Lévi-Strauss, il faut percer, au delà des apparences sociales, les codes invariants de communication qui président à la cohérence de l’ensemble de la structure sociale. 2. Le code invariant de l’interdit de l’inceste Ainsi, dans Les Structures élémentaires de la parenté (1949), Lévi-Strauss, qui a réalisé un travail considérable sur les coutumes de mariage et de parenté en dépouillant plus de 7000 articles et ouvrages ethnographiques, montre que les règles du mariage et les systèmes de parenté peuvent

linguistiques, le message y déborde le code. C’est la définition même de l’avant-garde, qui cherche à abolir la différence entre l’art et la vie. On suppose les avant-gardes mortes depuis les années 1980. Et si l’écriture de soi était la version postmoderne de l’avant-garde ? Car il existe une écriture autobiographique qui comporte des traces d’utopie, comme les Souvenirs obscurs d’un juif polonais né en France, de Pierre Goldman (1975), mise à nu d’un homme et d’un système judiciaire. Plus près de

linguistiques, le message y déborde le code. C’est la définition même de l’avant-garde, qui cherche à abolir la différence entre l’art et la vie. On suppose les avant-gardes mortes depuis les années 1980. Et si l’écriture de soi était la version postmoderne de l’avant-garde ? Car il existe une écriture autobiographique qui comporte des traces d’utopie, comme les Souvenirs obscurs d’un juif polonais né en France, de Pierre Goldman (1975), mise à nu d’un homme et d’un système la vérité hors autobiographie

linguistiques, le message y déborde le code. C’est la définition même de l’avant-garde, qui cherche à abolir la différence entre l’art et la vie. On suppose les avant-gardes mortes depuis les années 1980. Et si l’écriture de soi était la version postmoderne de l’avant-garde  ? Car il existe une écriture autobiographique qui comporte des traces d’utopie, comme les Souvenirs obscurs d’un juif polonais né en France, de Pierre Goldman (1975), mise à nu d’un homme et d’un système judiciaire. Plus

linguistiques, le message y déborde le code. C’est la définition même de l’avant-garde, qui cherche à abolir la différence entre l’art et la vie. On suppose les avant-gardes mortes depuis les années 1980. Et si l’écriture de soi était la version postmoderne de l’avant-garde  ? Car il existe une écriture autobiographique qui comporte des traces d’utopie, comme les Souvenirs obscurs d’un juif polonais né en France, de Pierre Goldman (1975), mise à nu d’un homme et d’un système judiciaire. Plus

nier son caractère d’absolu ? L’abondance de la littérature critique consacrée à ce sujet témoigne de la difficulté à dresser un inventaire des visages du moderne : il est en effet parfois difficile de les distinguer de leurs avatars modernistes, postmodernes, avant-gardistes ; de plus, la notion de « moderne » ne recoupe pas la même période selon que l’on se place dans une perspective littéraire, musicale, picturale, cinématographique, architecturale, ou philosophique, sociologique, historique2 ; on

Nouveau Testament et le Coran pour autant d’impostures... Bien sûr, tous enseignent l’amour du prochain. Dur, déjà, d’être irréprochable avec les frères des religions abrahamiques ! La confection de ces livres dits saints relève des lois les plus élémentaires de l’histoire. On devrait aborder tout ce corpus avec l’œil philologique, historique, philosophique, symbolique, allégorique, et tout autre qualificatif qui dispense de croire ces textes inspirés et produits sous la dictée de Dieu. Aucun de

ultraviolets solaires, réagissent avec la vapeur d'eau atmosphérique et avec des oxydants comme l'ozone, se transformant en acide sulfurique et en acide nitrique, qui sont entraînés loin de leur lieu de production par les courants atmosphériques. Ces particules acides se déposent et s’accumulent sur les feuilles des arbres, puis sont lessivées par la pluie ou la neige. Ce lessivage entraîne alors une augmentation de l’acidité dans le sol. L'acidité se mesure en déterminant le pH, qui est d'autant plus

se définissent constitutionnellement comme arabes et musulmans. (…) Au Maroc, le tabou suprême sera la légitimité monarchique, en Algérie, l’arabo-islamisme, l’unité de la nation…»[35] C’est donc dans ce contexte houleux où les droits élémentaires des Imazighen sont réduits à néant, que la question berbère est devenue une donne incontournable de la scène politique du Maghreb, notamment le surgissement du concept des droits des minorités et des autochtones au sein des Nations Unies que Chraibï

erreur de croire que nous élaborons les théories sur les bases des observations, c’est plutôt la théorie qui détermine ce qu’on peut observer », écrit Einstein. La physique quantique a d’ailleurs montré les différences de comportement de la particule élémentaire selon qu’elle est ou non observée. S’affranchir un tant soit peu de cet état de fait, ce peut être déjà jouer avec les modes de perception et d’expression, trouver le « jeu » possible dans le mécanisme… © Groupe Eyrolles Séance 1