Pari de Pascal

d= 1/2gt² ou v=d/t. Cela permet une précision jamais atteinte auparavant. => L’application permet aussi de penser que l’univers peut-être infini. Les mathématiques permettent de penser l’infini, ce qu’on peut donc appliquer à la nature. cf. Pascal, entre deux infinis, Pensées, L. 199. Conséquence sur la technique : Le changement de nature de la science (sa naissance !) induit un remaniement de la nature et de la fonction de la technique. La connaissance de ces lois permet

prouver l’E de D, juste l’éprouver ▪ Pascal : '' foi en dieu ≠ démonstration rationnelle (« Croire, c’est parier ») ∟ relève d’une conviction qui dt entrainer une décision libre '' Notion de Pari = acte de faire cfiance à D '' «  La foi : Dieu sensible au cœur, et non à la raison » '' On n’utilise pas la raison pour croire, on se met a genoux (pour entrer ds la sphère) Confrontation Pascal / Libertin - le libertin = joueur avéré, vit sur le pari - P : parle de D sur le terrain

L’homme politique y perçoit un ferment du fanatisme. Le philosophe y voit une démission de la liberté de l’esprit. Le scientifique la trouve. La foi est, dans les mots de Pascal « un pari » sur Dieu. Pari par lequel l’homme aurait tout à gagner, la vie éternelle, le paradis, et bien peu à perdre : sa misérable existence. Le pari implique cependant qu’il est toujours possible de perdre dans la mesure où l’objet de la foi n’est pas perceptible, en tous cas pas accessible à la raison. La foi n’est pas

Les Pensées de Blaise Pascal sont celles d’un fervent chrétien janséniste, convaincu que la misère et la vanité de l’homme peuvent être rachetées grâce à son engagement dans la foi. Aussi son argumentation consiste à démontrer toute la bassesse de l’être humain, quoique supérieur à l’animal par sa raison; et ce point par point, avant de le convaincre et le persuader que la religion est le remède à tous ses maux. Sont montrés du doigt alors divers fléaux de l’homme, dont son incapacité à bien juger

En quoi peut-on parler d'une dimension dialogique dans les pensées de pascal? Dans Les Pensées, œuvre incontournable de la littérature française du 17eme siècle, Blaise Pascal s'efforce de convaincre son interlocuteur de ce que pourrait lui apporter la religion. Il tente de rallier à sa cause les libertins et le peuple entier en s'adressant à lui grâce à la rigueur d'une analyse qui utilise exemples et cas de figure. Il apporte ainsi une dimension dialogique dans son œuvre, grâce à l'argumentation

est partiellement négatif du moins au premier abord, ce qui diffère considérablement de la valeur que nous accordons à ce terme. La définition habituelle du mot est plutôt positive : il renvoie à l'idée de distraction, se fait synonyme de fête. Chez Pascal, il est entaché d'une connotation extrêmement péjorative : il est ce qui détourne des choses sérieuses, ce qui éloigne l'homme de l'essentiel, c'est-à-dire des problèmes propres à sa condition et, partant, de Dieu. En cela, il rejoint son étymologie :

Blaise Pascal Blaise Pascal Philosophe et Scientifique Époque Moderne □ Blaise Pascal Naissance : 19 juin 1623 Clermont-Ferrand, [pic] France □ Décès : 19 août 1662 (à 39 ans)Paris, [pic] France □ École/tradition : jansénisme □ Principaux intérêts : Philosophie, mathématiques, physique, morale et théologie □ Idées remarquables : Pari sur l'existence de Dieu, divertissement / misère de la condition humaine, probabilité en mathématiques □ Influencé par : Augustin d'Hippone, Michel De Montaigne

Exposé de littérature : Pascal et la Philosophie (suite à l’étude des Pensées) Pascal, auteur du 17ème siècle, se trouve être en plus d’un scientifique, un philosophe ou du moins un passionné de philosophie. Angoissé par son époque où se passe « la crise des idées », période de remise en cause philosophique due à une absence de point fixe cosmologique et épistémologique (cf cours de philo) il est donc compréhensible qu’il tente de remettre en cause les divers courants qui ont jusque là marqués

un contexte ou même parfois il mènera son sujet sans l’intermédiaire de l'argumentation indirect. Comme Les Pensées de Blaise Pascal, une œuvre posthume, dans un passage l'auteur parlera d'un pari. Aujourd'hui appelé Pari de Pascal, ce pari ne démontre pas l'existence de Dieu, l'auteur déduit juste qu'il est plus avantageux de croire en Dieu que de ne pas y croire. Ce pari nous pousse aussi à méditer sur nos croyances et le style de vie à adopter ou bien la mort, une hantise chez les humains. Le

qu'il ne peut pas produire lui même. (référence 1) En s'examinant, l'homme prend conscience de sa fragilité, « un rien peut nous détruire » (Pascal) ou de sa finitude, « l'homme se situe entre l'infiniment petit et l'infiniment grand ». Il perd ses repères avec « le passage du monde clos à l'univers infini », il est « un milieu entre rien et tout ». Pascal insiste sur la misère de la condition humaine. L'homme se distingue de la plupart des animaux et de la mort mais non pas sa fragilité qui est