Parasha

PLAN DE LA PARASHA BAMIDBAR I- Le recensement: Rashi nous explique au début de la Parasha qu'Hachem compte lesenfants d'Israël du fait qu'Il les aime à chaque occasion: lors de la sortie d'Egypte, après l'épidémie suivant la faute du veau d'or et après la construction du Mishkan, du Temple portatif. C'est de ce compte dont on parle dans Bamidbar. II- L'organisation

Paracha de Berechit - בְּרֵאשִׁית 1ere Parasha de l’année, « Berechit » (Au commencement) conte la création du monde et de l’homme. Le 1er Passouk de la Torah (Parasha Berechit) commence par : את השמים ואת הארץ בראשית ברא אלוקים : « Au commencement Hachem créa le ciel est la terre » • Nous remarquerons qu’il y’a 6 « א ». La lettre « א » s’appelle Aleph « אלף » en hébreu, qui représente la valeur numérique 1000. Les ‘Hakhamim nous enseignent que l’on retrouve 6 Aleph, donc

éthique. Elle est au centre du culte hebdomadaire : chaque Chabbat, une section est lue publiquement à la synagogue et les fidèles se disputent l'honneur d'en lire un paragraphe. La cérémonie de Bar-Mitzvah est de même centrée sur la lecture de la Parasha. 6) Le Talmud est l’un des textes fondamentaux du judaïsme rabbinique, ne le cédant en importance qu’à la Bible hébraïque, dont il représente le versant oral. Il est rédigé dans un mélange d'hébreu et d'araméen. Le Talmud est le fondement de la loi

l'ordre de Dieu afin de sauver Noé, sa famille (ses trois fils ainsi que leurs épouses) et toutes les espèces animales d'un Déluge sur le point d'advenir. L'histoire figure dans le livre de la Genèse, du chapitre 6 au chapitre 9, correspondant à la Parasha Noah. Noé est souvent mentionné dans le Coran, particulièrement dans la sourate 11, intitulée « Houd », des versets 27 à 51. Selon l'hypothèse documentaire, cette partie de la Genèse se fonde sur deux sources anciennes quasiment indépendantes l'une

soit une très bonne connaissance de la langue. De plus, il faut chanter avec les Téamims, sorte de notes de musique qui indiquent l’intonation que l’on doit avoir ; ceux-ci non plus ne sont pas écrits, et cela accroît la difficulté de lecture de la parasha. La Communauté, et surtout les parents, sont fiers de l’aisance avec laquelle leur fils assure la lecture de la Torah et le chant des prières. Une fête est généralement organisée où le jeune garçon et ses parents peuvent inviter, amis et famille

commencement », « source », « origine », « cause ») est le premier livre de la Torah (Pentateuque), donc du Tanakh (la Bible hébraïque) ou de l'ancien Testament. En hébreu, son intitulé est Bereshit (« au début de …») d'après le premier mot de la première parasha du Livre1. La tradition juive considérant qu'il a été écrit par Moïse, on l'appelle parfois le Premier Livre de Moïse. Le livre de la Genèse veut expliquer l'origine de l'homme et du peuple hébreu jusqu'à son arrivée en Égypte en l'éclairant par

la Bible, est un coffre construit sur l'ordre de Dieu afin de sauver Noé, sa famille et toutes les espèces animales d'un Déluge sur le point d'advenir. L'histoire figure dans le livre de la Genèse, du chapitre 6 au chapitre 9, correspondant à la Parasha Noah. Les références de Noé sont également omniprésentes dans le Coran, mais sont particulièrement fréquentes dans la sourate 11, intitulée « Houd », des versets 27 à 51.

naissance », « commencement », « source », « origine », « cause ») est le premier livre de la Torah (Pentateuque), donc du Tanakh (la Bible hébraïque). En hébreu, son intitulé est Bereshit (« au début de …») d'après le premier mot de la première parasha du Livre1. La tradition juive considérant qu'il a été écrit par Moïse, on l'appelle parfois le Premier Livre de Moïse. Le livre de la Genèse veut expliquer l'origine de l'homme et du peuple hébreu jusqu'à son arrivée en Égypte en l'éclairant par

et de notes témoignent d’états plus anciens du texte. C’est ce que nous allons essayer de montrer à partir des cas pertinents que nous avons listés. 1- Autres points L’espace blanc L’espace blanc brise la lecture/l’écriture linéaires[1]. Parasha ouverte ou fermée C’est le passage du dessus qui est ouvert ou fermé à l’interprétation. Ouverte, par exemple, dans Genèse 1 après chaque jour Fermée, les deux premières entourent Genèse 3,16 : A la femme, il dit : « Je vais multiplier tes souffrances

performance: Turkish suppliers’ perception », Vol. 12, No. 5, October 2009, 381–406. -Koçak (Habip), « Efficiency Examination of Turkish Airports with DEA Approach », International Business Research, Vol. 4, No. 2; April 2011. -Kumar (Sanjay), Parashar (Neeraj), Haleem (Dr. Abid), « Analytical Hierarchy Process Applied to VendorSelection Problem: Small Scale, Medium Scale and Large Scale Industries », Business Intelligence Journal, August, Vol. 2 No. 2, 2009,p 355-362. - Shirouyehzad (Hadi)