Origène

inexorablemente a las tareas del control externo configurándose como el elemento fundamental de los trabajos de estos órganos. La relevancia del control externo Como recoge Mendizabal (1966) en su todavía insustituible trabajo para conocer el origen del Tribunal de Cuentas de España, “no es posible ofrecer una imagen nítida del embrión de las modernas instituciones fiscalizadoras, porque faltan las previas investigaciones monográficas que harían viable una síntesis panorámica. Pero conviene no

A ella le gusta leer y ir al cine. A ella gusta viajar… 7. ¿ Qué países conoce ? - fue a Brasil y Uruguay, esta en America latina. 8. ¿ Adónde le gustaría ir ? ¿ Por qué ? - A ella le gustaría ir en a España porque está atrae por sus orígenes y por el idioma. 9. ¿ Por qué se puede decir que tiene cierta cultura política ? - Por que a su escula todavia se habla de la dictatura entonces ella le interesa.

adoptiva Aprendemos que Paulina tiene 18 años. A los 15 años se enteró de su verdadera origen, de quienes fueron sus padres biológicos. Fue robada después de nacer y sus verdaderos padres fueron asesinados(por ser opositores al régimen ). Fueron víctimas de los vuelos de la muerte(los arrojaron vivos) También culpa a Pedro Luis de ser cómplice

la cual bebería directamente. Esta costumbre es conocida como hacer litros, echar los litros o ir de litros. Más al sur, en algunos lugares como Cartagena, este método es conocido también como 'plan barateli' por lo económico de la inversión. En su origen, en vez de usar botellas vacías para hacer la mezcla se emplea una bolsa de plástico sin usar, dentro de la que se vierte los diferentes elementos de la mezcla, para volver a meterlo en las botellas que harán las veces de vaso. Una de las formas de

es decir 50 dolares. Pero el trabajador, delos otras 50 dolares ganados, se le descontaba la comida y la estencia. A los seis meses no tenian 9000 dolares con lo dician el patron. Al final los trabajadores clandestinos regresaban en sus pais de origen. La funcion de la policia, de los funcionares. En el texto la red (le réseau) no era una casa aislado (un cas isolé) porque la policia investigaba (enquetait) sobre los multiples connexiones. En efecto, tenia connexiones en Los Angeles y Chicago

alumnos me dijeron que ese nombre no correspondía al grupo. La evaluación llevaba la firma(4) de un confuso Juan o José Flores. La guardé en mi portafolios. Por las dudas, en los días sucesivos pregunté en otros cursos: todos ignoraban su origen. Repasé las listas ; en vano. Nadie apareció con ese apellido. (…) Hacia septiembre, volví a examinar al segundo año A. Corregí los trabajos y me encontré —creo que me lo esperaba— con otra hoja firmada por Flores. Tampoco esta vez había

chilena, unos platillos integrantes del famoso “curanto”, el chupalele y el milcaos que se meten dentro del hoyo entre las hojas de nalka que es una planta oriunda del sur de Chile. Para los que no están informados el curanto es una comida típica de origen mapuche (mapu = tierra, y che = gente) que se practica en el sur de Argentina y Chile (Patagonia), que tiene raíces polinésicas y una similitud con la pachamanca del Perú, se trata de un hoyo en la tierra en el que se calientan rocas y luego se colocan

preferían la aguja. Pero ahora, tanto los chicos como las chicas tienen la obligación de aprender a leer. La violencia de género es una violencia específica que sufren muchas mujeres en el mundo, sólo por el hecho de serlo. Estas desigualdades tienen su origen en la sociedad patriarcal, cuya idea básica es que los hombres son superiores a las mujeres.

Symbole de Nicée, que « Jésus-Christ [est] de même nature que le Père », c'est-à-dire qu'en la personne de Jésus, c'est bien un nouvel aspect de la réalité divine qui a été révélé : que « Dieu se fait homme pour que l'homme se fasse dieu ». Origène [modifier] Origène (185-254) essaie de comprendre comment la nature humaine s'unit à la nature divine en Jésus. Pour lui, Jésus ne peut être vraiment homme sans âme humaine; la nature divine ne pouvait s'unir directement avec le corps. Manichéisme [modifier]

escrita por Dulce Chacón que se titula « Háblame, musa de aquel varón », publicada en mil novecientos noventa y ocho. El tema principal de este texto es el encuentro entre Aisha una inmigrante y Mathilde. Aisha le cuenta su verdadera historia y origen y como pudo superar su terrible naufragio. El documento “Aisha” se divide en dos partes que van de la línea uno a la línea once en la cual se trata de la relación entre Aisha y Matilde. La segunda parte del documento va de la línea doce a la línea