Oraison

être considérées comme excessive. C’est d’ailleurs en cela que réside le comique de situation puisqu’Argan entend sa femme lui dire ses quatre vérités (pour le plus grand plaisir du spectateur). L’ironie cinglante de Toinette – « voilà une belle oraison funèbre » (l.22) rappelle au spectateur qu’il vient plutôt d’assister à un véritable blâme.Enfin, Béline dévoile un autre aspect de sa personnalité (déjà visible à l’acte I scène 7 avec le Notaire) : elle est une femme vénale uniquement préoccupée

pour but de décider des décisions à prendre et on y discute de leur côté utile ou nuisible. C’est un discours orienté vers l’action. - le genre épidictique : c’est celui de l’éloge et du blâme. Il s’agit souvent de discours d’apparat, comme les oraisons funèbres. Selon les contextes, et selon ce dont on veut convaincre le destinataire, on n’aura donc pas recours au même genre de discours.Les figures de style les plus courantes : Accumulation ternaire : énumération de trois éléments souvent selon

TROISIEME PARTIE Moyens d’avancer dans la piété Chapitre XXII. La prière 1. Importance de la prière 2. Qualités de la prière 3. Préparation à la prière • Distractions Chapitre XXIII. La prière vocale Chapitre XXIV. Prière mentale et oraison • Nature et importance de l’oraison • Les parties de l’oraison • Sujets, lieu, durée • Les degrés d’oraison • Chemin de la croix Chapitre XXV. La confession • Les fruits de la confession • Comment il faut se préparer à la confession

d’opposer le pour et le contre. * Le pamphlet : satire violente (dénonciation moqueuse). * L’essai : désigne aussi un texte de réflexions de longueur variable. Le portrait, la maxime (pensée courte de forme frappante), l’éloge funèbre (oraison funèbre) pourraient trouver leur place ici. 4) Replacer le texte dans son contexte : * Replacer le texte dans un contexte synchronique Cela signifie observer ce qui lui est contemporain, en vous demandant par quoi le texte est en conformité

la Liturgie. II) LA LITURGIE TOUTE TOURNÉE VERS LE PÈRE. La Liturgie est l'œuvre du Christ mais elle est toute tournée vers le Père. Le CEC décrit cela d'une manière merveilleuse aux numéros 1077 à 1083. Il suffit de lire attentivement les oraisons et les prières importantes des "canons" de la Messe pour découvrir cette réalité. Le CEC cite saint Paul (Eph 1,3-6) pour nous faire découvrir l'action de notre Père des Cieux. Cet apôtre nous fait comprendre que notre Père n'est pas présent, d'abord

et bonne renommee,Soit josne fille ou mariéePour une trouvee aux bordeaux,Homme y vont a grans tropeaulx.Les aeuvres de misericordePar elles sont paracomplies,Amant paix, amour et concorde,De grant devotion garnies,Sans laisser vespres ne complies,Oraisons, n'oublier leurs Heures,Mais les dient a toutes heures.Elles ne jurent ne renient,Ne bourdent comme nous bourdons,Souvent ou toujours le voir** dient, Sans mentir comme nous mentons ;Plus de vertus que nous n'avonsEt mains*** de vices que nous, hommes

laid (valeurs esthétiques), le bien/le mal (valeurs morales), l’utile/l’inutile (valeurs pratiques). Ces valeurs sont relatives, elles varient selon les goûts, les époques... On trouve ce registre dans les portraits, les discours politiques, les oraisons et dans le domaine poétique, certaines formes sont vouées à l’éloge (hymne, blason, ode) et d’autres sont consacrées au blâme ( épigramme, satire). Les procédés de l’éloge L’effet produit Vocabulaire valorisant (termes laudatifs ou mélioratifs)

c’est un don de Dieu qui vient d’en haut par la pratique et l’exercice spirituel qui la rend agréable à Dieu. Celui qui ne peut prier en esprit ni mentalement doit prier en paroles vocales. Vous pouvez même vous former les paroles vocales de votre oraison bien ou mal. Dieu ne considère que le zèle et n’exauce que le désir Saint. " Parlons de ORA&LABORA : Si ORA est la Prière dans l’Oratoire, LABORA est la technique pure : Exercices de division de conscience, exercices de taoïsme, alchimie métallique

discours d'André Malheau pour pouvoir avoir un poids dans la Résistance et la même année le transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon (Tout/Dieu). Sous la présidence de Charles De Gaulle on fait rentrer ces cendres pour lui rendre hommage (oraison funèbre). La même année est créée le concours national de la Résistance et de la Déportation. A l'Ouest de Paris, il y a le mont Valérien qui est une forteresse militaire où on était fusillés 40400 résistants : c'est devenu un lieu de mémoire et de

de Béline est libérée et montre qu’elle est depuis longtemps retenue de dire le fond de sa pensée -c’est un portrait cru, sans pincette, car elle croit ARG mort 3) Ironie de TOIN-Ironie de TOIN qui répond avec une antiphrase : « voilà une belle oraison funèbre »-l’oraison funèbre n’est pas censée être entendu par le mort, et elle est généralement un discours mélioratif et lyrique -Le déictique « Voilà » est certainement adressé à Béralde et Argan-TOIN retrouve ici toute sa fantaisie de servante