Opinion dissidente

persons in the Netherlands shall be treated equally in equal circumstances. Discrimination on the grounds of religion, belief, political opinion, race or sex or on other grounds whatsoever shall not be permitted. Article 6: Everyone shall have the right to manifest freely his religion or belief.” Article 7: No one shall be required to submit thoughts or opinions for prior approval in order to disseminate them. Article 11: Everyone shall have the right to the inviolability of his person. Article

1940, à la suite des travaux menés en sciences politiques par Lazarfeld, Berelson et Gaudet aux Etats Unis. Ils remirent notamment en question la vision dominante de l’époque ; à savoir l’influence directe et massive des médias sur la formation des opinions, semblable à une « aiguille hypodermique ». Le leader constitue une cible média potentiellement intéressante pour deux raisons. Ses avis sont spontanément sollicités par son entourage avant ou après l’achat d’un produit ou d’un service. De plus

qui doit être admise par tous le résultat est indépendant des personnes de leur croyance et de leur convictions. Mais toute vérité n'est pas rationellement démontrable; ainsi démontrer cède le pas à argumenter argumenter concerne le monde des opinions ou s'expriment des théses de toute espèces sur tout ce qui peut étre objet de discussion. Les arguments sont alors des raisons plus ou moins fortes autour d'une thèse proposée. Argumenter consciste alors à justifier la préférence que l'on accorde

Peut-on être sûr d’avoir raison ? L’opiniâtreté permet de comprendre en quoi l’homme, parce qu’il possède la raison, se satisfait si bien de ses opinions qu’il refuse de les remettre en doute et demeure persuadé qu’il a raison. L’opiniâtre, aux yeux de celui qui le perçoit comme tel, a donc tort, et se prive de la connaissance qu’un bon usage de sa raison lui permettrait d’acquérir. Il suffirait dès lors d’avoir réfléchi et de trouver des arguments solides pour que la certitude d’avoir raison ne

connaissances de base pour avancer. Nous avons cité l’exemple d’Aristote en introduction. Ainsi si le préjugé selon lequel la terre était plate n’existait pas, Aristote n’aurait pas démontré qu’elle était en fait ronde. En effet, lorsque l’on se forge une opinion, on le fait à partir d’une thèse initiale que l’on confirme ou que l’on infirme. Mais s’il n’y avait de préjugés qui représentent cette thèse initiale, il n’y aurait pas de thèse à infirmer ou à confirmer et donc il n’y aurait pas de raisonnement

communique, même si ce n'est pas avec vous. Il convient donc d'établir, pour chacun, l'état de ses préoccupations et motivations. Au-delà d'une connaissance structurelle des publics, il s'agit donc d'acquérir une connaissance conjoncturelle de leur opinion. De cette analyse doivent ressortir deux types d'enseignements: l'état de l'opinion et les causes principales de cet état. 1- l'état de l'opinion La connaissance de l'opinion est indispensable afin d'y identifier les éléments (idées et groupes qui

: « Les dieux ne sont pas à craindre La mort n’est pas à craindre On peut atteindre le bonheur On peut supprimer la douleur. » [Epicure, Lettre à Ménécée] [1] Religion : L’impiété réside dans ce que la multitude prête aux dieux par ses opinions [2] L’Existence et le Temps : La mort n’est rien pour nous | [3]|| Désir / Bonheur : désirs naturels nécessaires au bonheur, au plaisir, à la survie : le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse | [4]|| Religion / Liberté / Bonheur

DIDEROT : PARADOXE DU COMEDIEN (extrait) Mais le point important, sur lequel nous avons des opinions tout à fait opposées, votre auteur et moi, ce sont les qualités premières d’un grand comédien. Moi, je lui veux beaucoup de jugement ; il me faut dans cet homme un spectateur froid et tranquille ; j’en exige, par conséquent, de la pénétration et nulle sensibilité, l’art de tout imiter, ou, ce qui revient au même, une égale aptitude à toutes sortes de caractères et de rôles. LE SECOND Nulle sensibilité 

former notre idée et notre opinion sur un sujet, nous interroger et donc réfléchir d'une manière plus poussée. A l'inverse si on lit des livres où les auteurs partagent notre point de vue alors on peut se conforter dans son opinion. Descartes écrivit la très célèbre phrase "cogito ergo sum" (je pense donc je suis). Le livre , qui forme notre pensée, nous fais donc devenir des êtres dôtés d'une intelligence supérieur en quelques sortes. Lire développe aussi nos opinions, qui peuvent s'avérer après

croyance est synonyme d'opinion, qui n'implique pas la vérité de ce qui est cru, et s'oppose au savoir, qui implique la vérité de ce qui est su. À la différence d'un savoir ou d'une connaissance, qui sont en principe absolument vrais, la croyance comme opinion est plus ou moins vraie, et peut ainsi désigner un assentiment à des représentations intermédiaires entre le vrai et le faux, qui ne sont que probables. Parce que la vérité de ce qui est cru est seulement possible, et que l'adhésion de l'esprit au