On A Rien Sans Peine

es la plus belle chose qui me soit arriver. Il y a ce genre de personne qui vous rend meilleur, qui vous fait grandir, qui vous rend heureux. Tu es ce genre de personne pour moi. J'ai l'impression d'avoir attendu tellement longtemps quelqu'un comme toi, mais tu veux que je te dise ? Tout cela en valait la peine. Toutes ces crises de larmes, tous ces noeuds dans mon ventre, tout ce malheur et les dures épreuves que j'ai enduré en valait la peine. A vrai dire, ma vie ne se résume qu'à toi. Avant, j'avais

Français : travail oral sur l'île des esclaves, MARIVAUX. Biographie de Marivaux : Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux, plus connu sous le nom de Marivaux, né le 4 février 1688 et baptisé le 8 février 1688 à Paris où il meurt le 12 février 1763, est un écrivain français. Homme solitaire et discret à la personnalité susceptible, longtemps mal compris, il fut un journaliste, un romancier, mais surtout un auteur dramatique fécond qui, amoureux du théâtre et de la vérité, observait en spectateur lucide

SCÈNE III HARPAGON, LA FLÈCHE. HARPAGON.- Hors d’ici tout à l’heure, et qu’on ne réplique pas. Allons, que l’on détale de chez moi, maître juré filou ; vrai gibier de potence. LA FLÈCHE.- Je n’ai jamais rien vu de si méchant que ce maudit vieillard ; et je pense, sauf correction [i] , qu’il a le diable au corps. HARPAGON.- Tu murmures entre tes dents. LA FLÈCHE.- Pourquoi me chassez-vous ? HARPAGON.- C’est bien à toi, pendard ; à me demander des raisons : sors vite, que je ne t’assomme.

terme prison désigne également la peine d'incarcération. Les fonctions des prisons varient selon les époques et les sociétés. La plupart du temps, il s'agit : • de punir une personne reconnue coupable d'une faute d'une certaine gravité ; • de protéger la société des personnes dangereuses ; • de décourager les gens de commettre des actes interdits par la loi ; • d’obliger le détenu à faire pénitence, en le forçant à poursuivre des études ou une activité destinées à le réinsérer ou le réhabiliter

La peine de mort est elle utile et juste pour tuer une personne ? Une peine de mort c’est d’abord donner volontairement la mort a quelqu’un c’est de faire mourir un homme en pleine santé, au milieu de sa vie et c’est inhumain. Avant de se prononcer, il faut se poser les bonnes questions ; la peine de mort est elle utile et juste pour tuer une personne ? Je pense que non ; nul na le droit de juger le droit de dire: Toi! Au nom de la loi je te condamne à mourir. Il

que vous prétendez être mal est pour moi peu développé et semble assez mal défendu à mon goût. C’est pourquoi je voudrais vous faire part de mon opinion sur votre texte concernant la peine de mort. Tout d’abord, vous insinuez que le pire des criminels n’est jamais entièrement responsable de ses actes. Oui, bien sur que l’enfance, les fréquentations, le niveau de vie, etc. peuvent influencer une personne à commettre de tels actes. Toutefois, vos pensées ne sont que de bêtes généralisations

Peine capitale en Inde De nos jours, l’Inde est l’un de ces pays dont la peine de mort est toujours établie. Le gouvernement fédéral de l'Inde vote en effet  toujours contre les résolutions de l'ONU appelant à un moratoire sur la peine de mort en vue de son abolition. Elle constitue en effet, ici, le châtiment suprême, très peu mis en oeuvre. Ainsi, de tous les pays ayant conservés cette sentence, l’Inde est celui avec un taux d’exécution le plus faible. Seules deux exécutions ont eu lieu depuis

terme et préfère employer l'expression "aide chimique au contrôle des pulsions". Il y a plusieurs médicaments qui peuvent être utilisés, mais l'une des voies est de travailler au niveau hormonal, en sachant que les hormones ne font pas tout dans la pulsion sexuelle. En particulier, il n'y a pas de proportion entre taux d'hormones circulant dans le sang et intensité des pulsions sexuelles. Le principe est d'attaquer à deux niveaux possibles : soit en périphérie, sur les hormones qui sont déjà dans

doivent être proportionnelles à l’acte  Deux philosophes ont une vision différente : Jeremy Bentham qui incarne la vision utilitariste : pour que la peine soit appliquée et comprise, elle doit être acceptée par les citoyens et ne peut donc pas être un instrument de vengeance mais de prévention et de dissuasion. C’est toute une question de proportionnalité. La peine devrait être un clone du crime. Emmanuel Kant qui incarne la vision rétributiviste qui se résume à l’adage « œil pour œil dent pour

L'action se déroule en 1614. Une jeune femme est envoyée par ses parents travailler à la ferme afin de rapporter un revenu a la famille, vivant dans la misère. À peine fût-elle arrivée, par une pluie battante, qu'elle voyait déjà à l'entrée, les contours flou d'un homme, à la porte de sa maison. Elle descend de la charrette, paye sa course, et s'approche d'un pas hésitant de l'ombre qu'elle voyait à l'entrée. Le fermier est un homme plutôt grand, ses vêtements sont boueux, mais pour un homme