On A Rien Sans Peine

les écrivains et la peine de mort Préface de Jeanne Gandin Seconde Certains justifient la peine de mort comme un moyen de pression qui aurait un effet dissuasif sur les criminels. Après tout, un meurtrier ne récidivera pas s’il est exécuté. Seulement si le condamné était innocent mais exécuté par erreur ? « La peine irréparable suppose un juge infaillible » citera Victor Hugo. La peine de mort était et reste encore un débat sur lequel les opinions divergent et ou son abolition demeure encore

difficultés à s’adapter à la société québécoise. L’œuvre Soigne Ta Chute, de Flora Balzano, nous présente l’adaptation du personnage étranger à la société. Cette autobiographie du héros nous décrit les difficultés qu’elle a eu à concorder avec la population. On peut se demander si le plan physique du personnage en est une cause. De plus, les plans psychologique et social sont deux cas qui nous sommes très intéressant. 2e paragraphe Nous pouvons, de plus, mettre en évidence les difficultés à s’adapter

sont sensé être respectées par l’homme sous peine d’être sanctionné. Or, il existe des testes de lois qui vont jusqu'à condamner à la peine de morts. Il est acceptable de condamner l’homme en fonction du détit commis pour une raison ou pour une autre, à des peins qui en principe peuvent avoir un effet d’intimidation et de moralisation. Mais pousser la peine jusqu’à tuer, cela s’avère inadmissible. Il est absurde que l’on mette fin aux jours à une personne qui aurait commis un commis

A chaque jour suffit sa peine ! A chaque jour suffit sa peine ! N’est-ce pas le dicton des fainéants, qui invite à modérer ses activités et à prendre sa journée sous le doux angle de l’inaction ? Quoi de mieux avant l’effort ? Et pourtant, tirée de l’évangile de St Matthieu, au chapitre 6, verset 34 pour ceux qui auraient leur bible sur eux, cette parole divine invite, plutôt qu’à la paresse, à se rapprocher du royaume de Dieu. Je dirais même plus, chers frères et sœurs, que le sens originel

La peine de mort est-elle juste ou injuste ? Assurément qu'elle est juste, et je vais le démontrer par l'irrécusable principe de l'égalité entre le préjudice et le châtiment. En vérité, il y a plusieurs principes à partir desquels la peine de mort se justifie. Autant de principes qui sont autant d'arguments valables. Mais il y a bien d'autres arguments qui ne sont pas des principes -des points de départ-, mais qui découlent des principes. Par exemple, l'ordre social est un principe, et l'argument

Dissertation, Maria Sapak 5D La peine est pratiquée depuis l’Antiquité et on peut prouver cela par différents documents qui ont été retrouvé. La peine de mort est une peine prévue par la loi consistant à exécuter une personne ayant été reconnue coupable d'une faute qualifiée de « crime capital1 ». De nos jours, elle est désapprouvée par les institutions internationales comme l'Organisation des Nations Unies (ONU). Mais parmi les démocraties industrialisées d’aujourd’hui, seules deux la pratiquent

La peine de mort, un grand débat. Il aura fallut plus de deux siècles de questions, de débats houleux et d'executions sanglantes pour que cesse, le 9 octobre 1981, la peine capitale en France. La France, l'une des première nation à abolir l'esclavage, l'une des première à abolir la torture, est l'une des dernières si ce n'est la dernière, à avoir révoquer la condanation supremme au sein de l'Europe: la peine de mort. PARTIE 1) L'histoire de France et la peine de mort Le but de l'Histoire

je veux dire : il ne s'agit pas de venir avec des slogans qui sont préparés à l’ avance pour tenter de démontrer que la peine de mort est utile à la société ou au contraire qu'elle ne mène à rien. Il faut en parler avec un certain recul afin d'essayer d'en percevoir tous les enjeux et les implications. Je vais donc tenter d'exprimer mon avis, non pas en tant que spécialiste mais en temps que simple citoyen. La peine de mort est un champ de mines qui suscite des réactions violentes, et passionnées

sans s'être efforcer à aller vers ce qu'il recherchait ? C'est en s'appuyant sur un texte intitulé « Agir » extrait du Propos sur le bonheur écrit par Alain et publié le 3 avril 1911, que nous allons tenter de répondre à cette question. Nous expliquerons ce texte en le décomposant en trois parties suivant la linéarité du texte. Nous constaterons que le plaisir réside dans la peine de la ligne 1 à 8. Cependant, cette peine ne doit pas être subie, il faut la désirer, ligne 8 à 16. C'est en constatant

Socrate choisit donc la peine de mort mais aurait-il dû choisir autre chose? Il aurait été impossible pour Socrate de choisir autre chose que la peine de mort. L’apologie de Socrate nous le prouve en nous montrant Socrate n’ayant rien à craindre de la mort, en nous montrant qu’il était convaincu de n’avoir été injuste envers personne et en nous montrant que Socrate, en étant condamné à mort, soutenait que le nombre de personnes comme lui qui forcent les gens de la cité à se justifier allait grandement