Oisiveté

la «paresse» s'accentue quand les marges de manœuvre disparaissent et que monte un sentiment d'injustice. | | | |Oisiveté est mère de tous les vices, dit le proverbe | |

viennent exiger le remboursement des dettes de Paul. Une lettre de Rosalie lui somme de revenir au plus vite à Batteville. Chapitre XIV Jeanne s’enferme dans sa maison et se replonge dans son passé peu glorieux. Rosalie la pousse à sortir de son oisiveté. Jeanne décide un jour de se rendre au château des Peuples. Elle retrouve la demeure de son enfance qui fait resurgir des souvenirs passés. Elle croit apercevoir ses parents. De retour du château, elle reçoit une lettre de Paul qui lui annonce la

Lumières dans L'encyclopédie, notamment le chevalier de Jaucourt. En effet , dans son article sur les mendiants , il définit dans premier temps les personnes qui entre dans cette catégorie ; « gueux ou vagabond de profession, qui demande l'aumône par oisiveté & par fainéantise, au lieu de gagner sa vie par le travail. » et finit par un point de vu personnel concernant la mendicité et la manière dont le pouvoir en place s'occupe de se « fléau » , il dit : « Des édits semblables contre les mendians & les

de mélancolie et trouve un remède contre cette maladie: écrire un traité sur la mélancolie. Il le dit lui-même: ‘J'écris sur la mélancolie, je me suis occupé en me divertissant, afin d'éviter l'engourdissement de l'oisiveté et de transformer mon oisiveté en une chose utile’. La mélancolie est une mode à cette époque. Mais Burton propose des remèdes: sa thérapie prend la forme de l'utopie. Pour lui, le discours de l'utopie a une vertu thérapeutique, à condition que son auteur reste conscient que

se consacrent aux études. Dans cette utopie le savoir est une base. Des votes sont effectués, « qui accordent une dispense à vie », qui permet de se consacrer aux études. Nous trouvons une critique du clergé et de la noblesse, critiqué pour leur oisiveté. C’est pourquoi la société d’Utopie ne comprend pas d’ordre. Les personnes bénéficiant des fonctions telles qu’ambassadeur, prêtre, prince etc… sont toutes issues de la même classe : les ouvriers.  Intervention d’ordre divin / place de la

exécute (le progrès technique entrevu par Francis Bacon dans la Nouvelle Atlantide et réalisé grâce à la méthode cartésienne), se cache une rêverie antique à la tonalité nostalgique. Arendt précise : dans l’Antiquité, le loisir, cette « heureuse oisiveté » que les Romains nomment « otium », apparaissait même comme l’un des privilèges les plus manifestes de la minorité aristocratique. Celle-ci, délivrée de la contrainte de gagner sa pitance, pouvait se dégager de l’étau de la nécessité (ce qui ne

l’allure un peu lourde, aux mouvements lents, à l’air tranquille et entêté, il a un tempérament « sanguin ». Il est totalement assujetti à ses besoins physiques : « Ce grand corps puissant ne demandait qu’à ne rien faire, qu’à se vautrer dans une oisiveté et un assouvissement de toutes les heures. [...] Deux choses l’irritaient seulement : il manquait de femmes, et la nourriture des restaurants à dix-huit sous n’apaisait pas les appétits gloutons de son estomac. » Laurent est une brute paresseuse

le procès des institutions religieuses coercitives, contraires à la véritable religion dans la mesure où elles mènent les individus aux souffrances terrestres et à la damnation éternelle. Le monde clos entraîne la dégradation de la nature humaine. Oisiveté, inutilité sociale, promiscuité plongent peu à peu les reclus dans les rêveries morbides ou mystiques, puis dans la folie et les mènent parfois au suicide. Œuvre anticléricale par excellence, La Religieuse est une ode à la liberté de choisir son

et intelligente, elle pensait qu'elle était meilleure que les autres. Terry Eagleton parle de la connexion entre la fortune, l'imagination et la responsabilité sociale. Lorsque quelqu’un est riche, il n’a pas beaucoup de choses à faire et cette oisiveté mène à un cas de nombrilisme, ce qui est dans ce cas, loisir de jumelage. Elle est inconsciente de ses propres défauts et prend son jugement comme le meilleur, ce qui la conduit à de nombreuses erreurs tout au long du roman. Un exemple est la façon

travail. Le travail est une bénédiction providentielle. Travailler permet à l'Homme de se distinguer des autres animaux → Discipline : Abolir en nous la partie d'animalité. Il faut d'abord être soumis à la discipline pour apprendre à être libre ? Une oisiveté éternelle serait un tourment. Tous les talents de l'Homme s'accomplissent et se développent dans le travail. L'existence de l'Homme est vide si elle n'est pas remplie par le travail. Sans but, la vie de l'Homme est misérable. Le repos permet