Occident Conquérant

effectuent des pèlerinages vers un lieu sacré pour expier leurs péchés. L’Eglise renforce son pouvoir et prend de l’importance. Elle a à la fois une place dans la société, une manière d’imposé son autorité et son pouvoir face aux autres croyances. Occident christianisé : A) Au cœur des sociétés : L’Eglise a une position centrale et le village s’organise autour. Elle joue un rôle important dans la vie quotidienne et sociale en marquant le temps des hommes. Elle servait de lieu de rassemblement pour

D'Orient sont importés des produits précieux (or, épices). Ce commerce s'organise en Occident autour des grandes villes d'Italie du nord et d'Espagne. Il contribue aussi à l'adoption des techniques de navigation (boussole, astrolabe) musulmans par les occidentaux. Des échanges culturels. La Méd. devient un lieu d'enrichissement culturel et l'Islam contribue aux progrés des connaissances en Europe. Les conquérants musulmans s'approprient les cultures de ceux qu'ils dominent. Ils font traduire

absorbent et assimilent les conquérants, comme l'Inde assimile les Moghols et la Chine les Mongols. Rien de tel en Occident après la chute de Rome, rien ne remplace l'Empire romain, bien que l'Eglise en conserve la langue et la structure administrative. Eclatée pendant au moins dix siècles, l'Europe fut constamment la proie des envahisseurs. Les Huns, les Avars, les Magyars, les Tatars, les Mongols et les peuplades turques arrivent de l'est, les Vikings du nord, les conquérants musulmans du sud. Cette

problèmes. Ces problèmes sont à l’origine des changements politiques qui interviennent aux 4e et 5e siècles. a) Les changements politiques de la fin du 4ème siècle et du début du 5ème siècle Jusqu'au milieu du 3e siècle, Rome est un empire conquérant. Puis brutalement, au milieu du 3e siècle, Rome essuie ses premières grandes défaites militaires. Elles favorisent l’instabilité politique. L’armée est omniprésente et elle commence à faire et défaire les empereurs. Pour contenter l’armée et rester

géographie = csq indirecte de l’exp d’Eg (création de la sté de géo en F en 1821). C) Influence des courants Saint-simoniens :  - Idée d’un devoir de civilisation de la part des européens (progrès humain dépend de l’avancée technique, donc occident, en avance technologiquement se doit d’aider orient en retard sur ce plan) - Or, 1e études sur possibilité du creusement d’un canal reliant Méd à mer Rouge déjà parues à cette époque. D) Héritage de la révolution F : - Volonté de contribuer

séparation définitive entre Rome et Byzance. La chrétienté se trouve alors divisée, aussi  bien religieusement que géographiquement, en Église d’Orient et Église d’Occident, toutes deux évoluant dans leur sphère propre. Cette première évolution n’est, en Occident, que le début d’une longue période de troubles et de « révolutions » religieuses qui vont marquer l’Église de Rome. L’an Mil est une époque troublée où la fin prochaine du monde semble préoccuper les catholiques plus que la religion elle-même ;

christianisés. La langue scandinave va se perdre rapidement, la francisation se fait rapidement par la langue, la religion et le mélange de la population. Pendant tous le 9ème siècle, ils ont secouées la France. Par la suite, Guillaume le conquérant va dominer l’Angleterre à partir de 908. ➢ Les invasions venus de l’est, ce sont des gens venus de l’Asie, c'est-à-dire les Mongoles, les Turcs, les hongrois. Ils vont attaquer l’est de l’Europe, en particulier l’Espagne et l’Italie

vision de l’orientalisme, n’est pas un fait de nature inerte : « […] tout autant que l’Occident lui-même, l’Orient est une idée qui a une histoire et une tradition de pensée, une imagerie et un vocabulaire qui lui ont donné réalité et présence en Occident et pour l’Occident. Les deux entités géographiques se soutiennent ainsi et, dans une certaine mesure, se reflètent l’une l’autre. » (p. 17) De ce fait, on peut caractériser globalement l’orientalisme comme étant un savoir et un imaginaire – légitimes

combats qui agitent la Chine d'alors sous les couleurs du Kuomintang. Il rapporte alors son expérience asiatique dans plusieurs romans : La Condition humaine qui lui vaut le prix Goncourt en 1933, Les Conquérants (1928), et La Voie royale (1930) . 1926. La tentation de l'Occident 1928. Les Conquérants 1930. La Voie royale 1933. La Condition humaine (roman - Prix Goncourt) 1934. Malraux devient le membre du comité antifasciste et de la ligue internationale antisémite. Il s'engage dans la

ouvrages scientifiques de l'Antiquité. Au VIIe siècle, les Arabes détruisent l'empire sassanide et sauvegardent le savoir de l'ancienne Perse. *Les conquérants arabes se sont trouvés en contact à l'est avec la civilisation indienne et chinoise *Les conquêtes arabes ont modifié les centres de savoir après la fermeture de l'école mathématique d'Alexandrie et