Obéir Aux Lois Est Ce Perdre Sa Liberté

étapes : -les commencements : les hommes pressés par un nature devenu hostile commencent a s'associer momentanément et font les premières inventions techniques ( ils connaissent le feu ). -"la société naissante", les hommes, sans être soumis à des lois, ne sont plus dispersés, ils construisent des abris, ce qui permet l'établissement des familles. Ce fut là "l'époque la plus heureuse et la plus durable". -"l'état de guerre", la découverte de la métallurgie et de l'agriculture fit apparaître la division

personnes morales de droit privé. Le texte projette d’en confier le contrôle à une Commission nationale de la vidéoprotection, contrôle contesté par la gauche, certains députés UMP et par le président de la Commission nationale de l’informatique et des libertés (Cnil), Alex Türk, qui le revendique pour son propre organisme.Selon des sources parlementaires, le patron de la Cnil, lui-même sénateur, devrait toutefois obtenir gain de cause lors de la lecture du texte au Sénat.Les députés ont aussi décidé, à

défendre ou défendre leurs intérêts. Mais à chaque pas ils ont été réprimés, n’ont pas été écoutés et pire encore leurs libertés se sont vues réduites. Surtout en ce qui concerne les autorisations de regroupements, de corporation dont les ouvriers sont les « premiers adhérents ». C’est le cas par exemple en 1849 avec les lois liberticides qui frappent de plein fouet les libertés des ouvriers et autres hommes. Quant aux paysans, au début de la 2nde République, ils votent, mais sans réel intérêt. On

Introduction L’opinion sur la politique est très partagée depuis toujours. Une question s’impose : le citoyen devrait-il respecter les lois de la cité en tout temps? Cette analyse critique a pour intention d’expliquer et d’illustrer les propos de deux hommes de la politique ainsi que leurs opinions. Martin Luther King dans La lettre de la prison de Birmingham fait entendre son idée de la politique de son époque. De même que dans le dialogue Criton de Platon, où Socrate tente de justifier son acceptation

------------------------------------------------------------------------------------- “Fanatisme” « Lorsqu'une fois le fanatisme a gangrené un cerveau, la maladie est presque incurable. Que répondre à un homme qui vous dit qu'il aime mieux obéir à Dieu qu'aux hommes, est sûr de mériter le ciel en vous égorgeant? Ce sont d'ordinaire les fripons qui conduisent les fanatiques, et qui mettent le poignard entre leurs mains ; ils ressemblent à ce Vieux de la Montagne qui faisait, dit-on, goûter

efficace, on se demande si il ne faudrait pas permettre aux collectivités de se gérer elles-mêmes. A partir de 1982-1983 l'état s'engage résolument dans la décentralisation : c'est ce qu'on appelle l'acte 1 de la décentralisation. Ce sont une série de lois votés a partir de 1982 et elle consister a supprimer la tutelle exercer par le préfet sur les actes des collectivités territoriales. A partir de 1982, le grand changement est que le préfet ne peut plus s'opposer aux décisions prises par les collectivités=

pouvoir souverain L’Etat dans une société donnée n’a pas tout le pouvoir. En droit, l’Etat n’a pas le monopole que du pouvoir ultime et de la force publique. Seul l’Etat peut prendre les décisions les + importantes (les lois) et seul l’Etat peut utiliser la force pour se faire obéir. A. LA NOTION DE SOUVERAINETÉ On ne peut pas parler d’Etat dès lors qu’il y a du pouvoir, car il y a du pouvoir partout au sein de la société. Par exemple il y en a dans la famille —> art. 371 du CC évoque une autorité

aussi l'abus de pouvoir, qui l'indigne. En outre la double énonciation tient une place importante dans le théâtre et y est constamment présente. Le personnage s'adresse d'une part aux spectateurs, qui permet de ne pas les délaisser et de ne pas les perdre, mais aussi aux autres personnes présentes sur scène, faisant avancer l'intrigue. La double-énonciation permet aussi à l'auteur de s'impliquer d'avantage dans ses propos : une opposition plus ou moins importante à la société lui est permise car celui

legem » édicter une loi On peut faire distinction droit positif et droit naturel qui est inventé par Aristote en Grèce puis est utilisé à l’Antiquité, Moyen Age. En latin droit naturel ça se dit « jus naturale » Droit naturel ne signifie pas les lois de la nature Le droit positif et naturel ne s’oppose pas mais se distingue Qu’est-ce que le droit positif ? Chapitre 1 :La spécificité de la norme juridique (Texte n° 1 à 15) $1 : La norme en général et la norme juridique -Le droit l’ensemble

belles actions, qu'existe le politique.» Aristote (Les politiques L.3 Ch.3) bibliographie: Les Politiques, Aristote La République, Platon «Texte pédagogique» (2/09/1811), Friedrich Hegel Second Traité du Gouvernement Civil, John Locke Le liberté des modernes comparée à celle des anciens, Hannah Arendt Le totalitarisme, Hannah Arendt I. Genèse de la Cité (polis) et constitution du politique a) Le choix d'Aristote -La compétence politique Qu'est ce que la politique ? A quelles