Objet Du Quotidien Comme Inspiration Poétique

à l’étude de la technique de l’écriture, du rythme et des sons caractérisant la poésie, qui s’oppose traditionnellement à la prose. La poésie est aussi une forme d’écriture employée dans un autre genre littéraire, le théâtre en vers. Le langage poétique est à la fois au service de la beauté formelle et du sens, ces deux tendances étant parfois séparées dans les œuvres de certains poètes tournés vers la seule recherche de la perfection formelle. La poésie s’inscrit dans son temps, tantôt codifiée

SLAMTI SadEléments de critique littéraireSemestre v Université Ibn Zohr2020/ 2021Avertissement L’article intitulé L’ivresse intertextuelle aura comme but de vous amener au lieu de la littérarité chez Baudelaire. Le poète arabe cité comme un intertexte n’est qu’un prétexte pour approcher l’écrire poétique baudelairienne qui est l intertexte sur lequel nous bâtirons notre critique des poèmes proposés à l’étude Avant propos « Qu’on ne me dise pas que j’ai rien dit

George Sand journaliste Première caractéristique : l’activité de Sand dans la presse est aussi considérable qu’oubliée, comme souvent les textes médiatiques des écrivains (car représentations dévaluées évoquées plus haut), mais redoublée par le fait qu’une femme ne devait/pouvait se mêler de politique, ce qu’elle a beaucoup fait dans la presse.  dessin connu où on la voit en homme : dimension transgressive du journalisme au féminin. Ce qui caractérise cette activité : elle est massive :

Europe. Son œuvre romanesque, puisant aussi bien aux sources de l’actualité (Eldorado, Ouragan) qu’à celles de la mythologie antique (La mort du roi Tsongor, La porte des enfers), tire sa singularité d’un univers très symbolique et d’une inspiration dramatiqu Editeur : Actes Sud                         -         Date de parution : août 2006 -         Format : Format 12 cm x 22 cm -         ISBN : 2742762612 -         Illustrations : Aucune -         Nombres de pages : 260 pages

(influence des grands voyages, cf. point historique). · Opposition aux dogmes de l’Eglise  (proposition théorique établie comme vérité indiscutable par l’autorité qui régit une certaine communauté). · Exigence d’un retour aux textes de l’Evangile, la confiance dans la « parole sacrée du texte » et non dans son commentaire (cf. point historique, guerre

de l'homme sans issue : " Il y a dans tout homme, à tout heure, deux postulations, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan " (Baudelaire). L'homme est condamné à vivre ces deux forces. - Tableaux Parisiens (30 poèmes) : description de Paris considéré comme une ville fourmillante et pleine de rêve. Angoisse du poète due au spectacle des rues, des images qui reflètent son état intérieur => multiplication de son être propre, son malheur. - Le vin (5 poèmes) : constitue le premier paradis artificiel

Flairant dans tous les coins les hasards de la rime, Trébuchant sur les mots comme sur les pavés, Heurtant parfois des vers depuis longtemps rêvés. Ce père nourricier, ennemi des chloroses6, Eveille dans les champs les vers comme les roses ; Il fait s'évaporer les soucis vers le ciel, Et remplit les cerveaux et les ruches de miel. C'est lui qui rajeunit les porteurs de béquilles Et les rend gais et doux comme des jeunes filles, Et commande aux moissons de croître et de mûrir Dans le cœur

y a certes au XVIIe siècle des romans qui se prétendent tels (Mademoiselle de Scudéry), mais l'histoire, bien fantaisiste, ne sert que de vague cadre à d'interminables intrigues amoureuses. On trouve aussi un courant « réaliste », avec des œuvres comme la Princesse de Clèves ou ces Mémoires apocryphes dont le public était friand. Cependant, tous ces livres ne définissent pas un véritable genre : celui-ci se constitue seulement vers 1820, suscitant un engouement qu'on a souvent cherché à expliquer

la réalité. La femme est écartée de la voie publique, professionnelle et politique, pour être enfermée dans le domaine familial ou mondain et est soumise à la loi de l’homme. Dans de telles conditions, l’idéalisation dont elle est l’objet apparaît comme une sorte de compensation. « On peut y voir, sans doute, la conséquence naturelle de la condition faite à la femme dans la France du demi siècle précédent : la divinisation de l’épouse, sa ‘désincarnation’, le ‘respect’ (ou l’abandon) où on la tient

dernière en est issue. Un certain nombre de particularités frappent immédiatement, par exemple l’article défini « li » (« li quens », « li reis », etc.), qui vient du pronom latin illum. De même, des mots sont abandonnés dans leur emploi ancien comme, par exemple, le verbe « oïr » (« Karles l’oït ») qu’on retrouve cependant dans le mot « ouïe ». On peut reproduire l’évolution de certains mots depuis leur origine latine : Carolus donne « Karles », puis ensuite, avec la palatalisation, « Charles »