O Vous Frere Humains Chapitre 1

religion de Barbusse.Chapitre I – Le Feu La singularité de l’œuvre dans l’époque «  Et il n’y aura pas, à la face du ciel, des choses épouvantables faites par trente millions d’hommes qui ne les veulent pas. »[footnoteRef:1] [1: Henri, Barbusse, Le feu, o. c., 1916, p.181.] Le Feu (Journal d’une escouade) est un des premiers romans qui traite de la Première Guerre Mondiale et a été publié en feuilleton dans le quotidien L’Œuvre en 1916, en plein conflit. Le livre

vue de l'obtention du grade de Gradué es lettres. GROUPE : Langue et Littérature Françaises DIRECTEUR : Professeur PETELO NGINAMAU Juillet 1985 D E D I C A C E A mon tuteur, grand-frère, parrain et protecteur KHOJI SAJI YENGA YENGA, patron de mes études universitaires. Triste, blême, ô solitaire voyageur Accablé de fardeaux, chargé de rancoeur Ligoté de détresse sur le chemin de détours Viens te ressourcer pour le reste du parcours Ignore, OKSY, les vicissitudes de cette lie Enferme

platement exact, les gens de goût seront, à coup sûr, saisis de la vérité de l’expression. Le sérieux imposant d’un philosophe instruit des secrets les plus impéné- 1. Ce texte et le suivant ont, en fait, été écrit par Cazoe lui-même. La première édition de 1772 était en effet illustrée de six gravures. 2Le diable amoureux Chapitre trables de la cabale, l’avide curiosité d’un adepte qui brûle de s’instruire et dont l’aention se communique jusqu’à ses jambes, leur sauteront aux yeux : ce qui ne

1 Le défroqué Plan : 1) Prologue 2) Parfum de philosophie maçonnique 3) Origines, histoire 4) Documentation 5) Liberté Egalité Fraternité 6) L’apprenti 7) Le compagnon 8) Le maître 9) Les hauts-grades 10) Foi Espérance et Charité 11) Vie maçonnique 12) L’engagement dans une fausse liberté 13) Le vocabulaire à revoir 14) Pour une Franc-maçonnerie moderne 3 2 Prologue Une bonne petite claque pour commencer : Ce n’est pas parce que des gens intelligents croient à des sottises que cela

particulier m’ont appelé. Le premier m’a parlé de Paix et d’Amour, le second de la vie en générale, et là j’ai compris. Compris que je n’avais pas de jugement à porter. Compris que je n’avais pas le droit de trahir ceux qui m’avaient reconnu comme leur frère. Ils étaient mes frères et je devais les aimer avec leurs petits défauts, mais surtout avec leurs grandes qualités. N’était ce pas ce que j’avais promis lors de ma formule d’engagement en tant qu’apprenti ? « Je promets de me soumettre aux lois

beaucoup pensent être le site originel d'un sanctuaire établit par Adam lui-même. Dieu a commandé à Abraham de sommer toute l'humanité de visiter ce lieu, et quand les pélerins vont à La Mecque aujourd'hui, on peut les entendre répéter 'A Ton service, Ô Seigneur' en réponse à l'ordre de Dieu.  La Ka'bah est située sur les fondations du Masjid ul Haram à La Mecque. ◊ Qui est Muhammad? Muhammad (PBAL) est né à Makkah dans l'année 579 ap.J.C, à une époque où le Christianisme n'était pas encore complètement

1er2-textes pour bac-en cours- avril-élève-avec mouvements.pagesObjet d’étude I : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle, parcours : alchimie poétique : la boue et l'or ! A. L’œuvre : Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire 1. « Au lecteur » (extraits) 2. « Correspondances » 3. « Une Charogne » (extraits) B. Le parcours. Alchimie poétique : La boue et l’or 4. Aragon, « C », Les Yeux d’Elsa (1942) 5. Francis Ponge, « l’huitre », Le Parti pris des choses (1942)
 C. Lectures cursives

texte = les idées ‘‘ la forme’’ « comment il le dit » comment est formulé le texte = le style Le but d’une lecture analytique ou d’un commentaire est de montrer le lien entre les idées (le fond) et le style (la forme). DOC 1. Lettre à M. de Coulanges par Mme de Sévigné 1) Quel message ce texte transmet-il ? Que constatez-vous ? 2) Dans quel but Mme de Sévigné a-t-elle travaillé le style ? Comment ? A Paris, ce lundi 15 décembre 1670 Je m'en vous mander1 la chose la plus étonnante, la plus surprenante

graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante ?   Lectures cursives : Articles de l’Encyclopédie ; extrait de l’Esprit des Lois de Montesquieu, le bonheur, thème traité par Voltaire, Rousseau, Laborit... Lectures analytiques :             Chap.1  Un incipit de conte à la fois conventionnel et original ; critique du pseudo philosophe ; satire sociale                                                 Chap.5 (premier paragraphe)  récit parodique d’un naufrage au                                           

ébats amoureux est mis en opposition avec l’hiver et les « gros flocons de neige » de l'extérieur où Candide, « mourant de faim », est immédiatement confronté à la dure réalité. Voltaire annonce le rythme, Candide se heurte de nouveau à la réalité au chapitre trois. Il retrouve Pangloss « tout couvert de pustules, les yeux morts, le bout du nez rongé », la maladie l'a frappée. Mais pourquoi la maladie aurait-elle sa place dans un monde créé par un Dieu bon ? Sans répondre à cette question, Voltaire glisse