Nul Ne Guerit De Son Enfance

s’en était suivie, et tant trébuché que l’œil le plus exercé n’en trouvait plus trace, hormis pourtant dans la bourse des autres. Seul, un vieux petit bien patrimonial s’était conservé intact, trop intact même, car depuis vingt ans nul jardinier n’en avait foui le sol et nul bûcheron attenté à la hautaine poussée des châtaigniers héraldiques. Revenu de tout, solitaire, le marquis s’était un beau jour découvert, en son vieux cœur parcheminé, une fibre fraîche, une fibre toute neuve qui vibrait maintenant

Jésus continue son ministère sur la terre par l’Esprit de Dieu qui y a été répandu puissamment depuis la Pentecôte. Aussi vrai que le Paraclet est une personne, il nous faut également concevoir que Celui-ci est une personne libre. Cela signifie que nul ne pourrait se l’approprier : Il se donne librement, se répand librement, agit librement, manifeste ses charismes librement, déverse ses fruits dans le cœur des hommes librement également. Il est un bien qui depuis la Pentecôte nous a été donné afin

intimité.  Par exemple, nous faisons l'amour ; j'éprouve du plaisir ;  la sensation agréable s'amplifie ; et soudain le plaisir se change en tension.  Aussitôt le mécanisme du jugement se met en place : je me juge :  "je ne suis pas capable, je suis nul" ou je juge mon partenaire :  "tu ne fais pas ce qu'il faut, tu ne sais pas faire l'amour…"  Je ne vois pas qu'il est effrayé par l'intensité du plaisir. Un autre exemple : je suis dans mon cœur,  je m'abandonne à la joie de me fondre dans l'autre

Anatole En route avec Huysmans En mer avec Loti Mérimée, Barbey, Villiers, Daudet : quelles nouvelles ? Le Renard et Lepic Alphonse Allais, à se tordre… Chapitre 19 - La poésie s’éclate Les cent romans de Baudelaire On se bat, carrefour de Buci Une enfance heureuse Le général et le poète Les Fleurs du mal : « Piteux, c’est piteux ! » Crénom ! Tout l’or de Verlaine et Rimbaud Fugue en sol étranger Verlaine, l’homme des tavernes Arthur la révolte Paul instable Les années d’enfer Avatars d’Arthur Mallarmé

fois quels applaudissements a eus un discours qu’il a fait dans le public, en répète une grande partie, mêle dans ce récit ennuyeux des invectives contre le peuple, pendant que de ceux qui l’écoutent les uns s’endorment, les autres le quittent, et que nul ne se ressouvient d’un seul mot qu’il aura dit. Un grand causeur, en un mot, s’il est sur les tribunaux, ne laisse pas la liberté de juger ; il ne permet pas que l’on mange à table ; et s’il se trouve au théâtre, il empêche non seulement d’entendre

individu les paroles, les gestes et les attitudes désagréables des autres. J’ai découvert à quel point l’être humain est fragile. Notre «peau» affective est si tendre que non seulement nous nous souvenons encore des incidents désagréables de notre enfance, mais nous avons tendance à vivre notre vie en fonction des paroles et des gestes dont nous avons été victimes à cette époque. Après tout, comment expliquer autrement qu’un si grand nombre d’adultes doivent consulter des psychothérapeutes pour guérir

route avec Huysmans En mer avec Loti Mérimée, Barbey, Villiers, Daudet : quelles nouvelles ? Le Renard et Lepic Alphonse Allais, à se tordre… Chapitre 19 - La poésie s’éclate Les cent romans de Baudelaire On se bat, carrefour de Buci Une enfance heureuse Le général et le poète Les Fleurs du mal : « Piteux, c’est piteux ! » Crénom ! Tout l’or de Verlaine et Rimbaud Fugue en sol étranger Verlaine, l’homme des tavernes Arthur la révolte Paul instable Les années d’enfer Avatars d’Arthur

l'immense bruit de la Révolution française, passant par-dessus cet infiniment petit de l'Histoire, l'a fait oublier. Mais ma grand-mère, qui avait vu ce camp, et qui en avait reçu somptueusement tous les officiers chez elle, en parlait encore dans mon enfance avec l'accent qu'ont les vieilles gens, quand ils parlent des choses qu'ils ont vues. Elle avait fort bien connu le baron de Ferjol, qui avait tourné la tête à Mlle Jacqueline d'Olonde, en dansant avec elle, dans les meilleures maisons de Saint-Sauveur

simples passants, j 'étais forcé de lui taire ce que je pensais de son état, de lui taire mon inquiétude. Je n'aurais pu lui en parler avec plus de confiance qu'à une étrangère. Elle venait de me reStituer les pensées, les chagrins, que depuis mon enfance je lui avais confiésb pour toujours. Elle n'était pas morte encore. J'étais déjà seul. Et même ces allusions qu'elle avait faites aux Guermantes, à Molière, à nos conversations sur le petit noyau, prenaient un air sans appui, sans cause, fantaStique

la vallée occidentale de l'ancienne Jérusalem, par des Juifs idolâtres; par extension, enfer et lieu de torture (Matthieu, V, 22, 30). 133. Une possible touche autobiographique (cf. ce passage de Mon coeur mis à nu, XLV, Pl. I, p. 706: "Dès mon enfance, tendance à la mysticité. Mes conversations avec Dieu.") se mêle ici aux lieux communs du lyrisme romantique: équivalence du poète et de l'enfant (voir encore Le Peintre de la vie moderne, Pl. II, p. 690, et les remarques sur "la spiritualité de l'enfance