Nul Ne Guerit De Son Enfance

comique, qui naît avec Aristophane et qui n’a cessé de se développer depuis la Grèce classique jusqu’au XXe siècle, le nom de Molière figure parmi les plus grands. Il n’est pas question de ramener tout l’art de la comédie à l’imitation de ses pièces et nul aujourd’hui n’aurait cette prétention. Mais elles gardent une valeur éminente. C’est dans le cadre de l’histoire du théâtre qu’il est le plus utile de les étudier. La vie même de l’écrivain et sa conception de l’art du comédien se relient étroitement

sens optimiste ou misérable, je deviens Saad l’Espoir ou Saad le Triste. À la loterie de la naissance, on tire de bons, de mauvais numéros. Quand on atterrit en Amérique, en Europe, au Japon, on se pose et c’est fini : on naît une fois pour toutes, nul besoin de recommencer. Tandis que lorsqu’on voit le jour en Afrique ou au Moyen-Orient… Souvent je rêve d’avoir été avant d’être, je rêve que j’assiste aux minutes précédant ma conception : alors je corrige, je guide la roue qui brassait les cellules

moments dans la vie de l’auteur En septembre 1878 naît à Lausanne un écrivain qui va devenir le personnage clé des lettres romandes du début du vingtième siècle. Portant les noms des deux frères aînés morts prématurément17, c’est au cours de son enfance qu’il entreprend sa quête d’identité. Issu d’une famille de commerçants, il fait d’abord connaissance de la ville mais après de nombreux séjours de vacances passés dans le Gros de Vaud, il trouve sa grande source d’inspiration dans la campagne. Il

coeur, naturellement aimant et confiant, recommençait à saigner. L’homme qui venait ensuite avait des sourcils épais et tenait les yeux baissés. Sa physionomie exprimait la passion et montrait une animation sans pareille. Dès sa plus tendre enfance, il s’était cru un messager inspiré par la Divinité, et avait essayé de remplir la mission à laquelle il pensait être destiné. Hélas ! il n’avait pas été assez éloquent pour se faire écouter. Une fois convaincu de son impuissance, il s’était

un autre, ou pour continuer la tâche commencée dans un village déshérité. Un très vieil ami de mon père, sorti premier de l'Ecole normale, avait dû à cet exploit de débuter dans un quartier de Marseille : quartier pouilleux, peuplé de misérables où nul n'osait se hasarder la nuit. Il y resta de ses débuts à sa retraite, quarante ans dans la même classe, quarante ans sur la même chaise. Et comme un soir mon père lui disait : « Tu n'as donc jamais eu d'ambition ? — Oh mais si ! dit-il, j'en ai eu !

larron Qui saisit maître Aliboron. L'Ane, c'est quelquefois une pauvre province. Les voleurs sont tel ou tel prince, Comme le Transylvain, le Turc, et le Hongrois. Au lieu de deux, j'en ai rencontré trois: Il est assez de cette marchandise. De nul d'eux n'est souvent la Province conquise: Un quart Voleur survient, qui les accorde net En se saisissant du Baudet. I, 14 Simonide préservé par les Dieux On ne peut trop louer trois sortes de personnes: Les Dieux, sa Maîtresse, et son Roi.

pourrait appeler, de notre côté du globe, une enfance très heureuse ou une enfance modèle. Il y avait d’abord eu la mort de sa mère et l’abandon de son père, puis les agressions sexuelles et les violences répétées qu’un enfant aux jolis traits et un brin chahuteur attire sans le vouloir dans les milieux régis par la loi du plus fort. Il avait été propulsé dans une vie d’adulte, dans ce qu’elle avait de plus laid et de plus dur, sans passer par la case enfance. Mais après tout, il avait eu un foyer et

l'amitié. Il ne peut ni s'acheter, ni se prêter, ni se voler ; car c'est une chose qui n'a de valeur qu'à partir du moment où il se donne. Et si toutefois, vous rencontrez quelqu'un qui ne sait plus sourire, soyez généreux, donnez-lui le vôtre. Car nul n'a autant besoin d'un sourire que celui qui ne peut en donner aux autres.» «C'est ta tête, je sais pas elle a quelque chose, un truc quoi. Ça me fait rire. Mais non je me fous pas de toi, c'est juste que j'aime bien. Ouais voila c'est ça, elle

avis, projet, opinion. La Caverne de Platon extrait de la République - Livre VII Le système philosophique s'explique par une histoire célèbre, celle du «Mythe de la Caverne» (La République). Platon raconte que les hommes depuis leur enfance sont enchaînés au fond d'une caverne. Ils ne voient que la paroi opposée à l'entrée. Et les captifs ne découvrent donc que les ombres portées sur cette paroi, par un feu allumé derrière eux. Ils jugent les images pour la réalité. Si l'on délivre un

séjour à Ligugé, dont Geoffroy d'Estissac était prieur, il s'entourait, comme les prélats italiens de la Renais- où sance, de toute une cour d'érudits et de poètes. Que dura cette vie charmante dans les thélèmes poitevines? Des mois ou des années? Nul ne le saurait dire. Mais il est 12 — VIE DE RABELAIS probable que Rabelais mit à profit ces loisirs exempts de soucis matériels pour acquérir ce savoir encyclopédique qui devait faire l'admiration de ses contemporains, et s'initier à l'étude