Notre Dame De Paris Incipit

amour de Dieu et amour du prochain » Le 29 janvier 2009 : Armand strubel, professeur à l’université de Montpellier iii, « Le Perlesvaus, ou le livre du sang Graal ? » Le 19 février 2009 : jacques Dalarun, directeur de recherches au CNrs, « La quête de dame Pauvreté dans le Commerce sacré de saint François ». Pour le reste, le séminaire a pris la forme d’un colloque international, organisé avec la collaboration d’Odile Bombarde, maître de conférences, sur le thème « Lire un texte vieilli, du Moyen

de la littérature par la qualité des œuvres produites. Ces livres représentaient une réflexion sur le métissage culturel qui débouchera par la suite à la naissance d'une littérature dite engagée. 1 - Raimond Michel : Le roman, Armand Collin, Paris. 2-Zola Emile : Le naturalisme au théâtre, 1881(page . 7 consultée le 24 décembre 2007) Les écrivains de cette époque étaient journalistes, professeurs, instituteurs, enseignants chevronnés, dotés d'un

romantique avec les romanciers du « moi ». Les auteurs décrivent des états d’âme dans des fictions fortement autobiographiques (ex. : René de Chateaubriand) - Ensuite, une autre tendance romantique : le roman à tendance historique (ex. : Notre-Dame de Paris de Victor Hugo où il recrée l’atmosphère du Moyen Age parisien) qui évoluera vers le roman d’aventures (ex. : Les trois mousquetaires d’Alexandre Dumas) - Dans la 2ème moitié du 19è S., la description de la société devient la grande préoccupation :

lequel il côtoie les salons littéraires parisiens. Il a marqué l’histoire de la littérature française par plusieurs romans dont : Boule de Suif (1880), Une vie (1883), Bel ami (1885) … Il sombre peu à peu dans la folie et décède en le 6 juillet 1893 à Paris. III- Le mouvement réaliste : Le réalisme est un courant littéraire apparu au 19ème siècle. Il vise à dépeindre (décrire et représenter) la réalité telle qu’elle est sans artifices et sans idéalisation. En réaction

de Bel-Ami, Guy de Maupassant (1885) Texte B - Extrait du ch.2 de La Curée, Émile Zola (1871) Texte C - Extrait du ch.1 du Ventre de Paris, Émile Zola (1873) Texte D - Prologue de L’Énigme des Blancs-Manteaux, Jean-François Parot (2000) Texte A - Guy de Maupassant, extrait de l’incipit de Bel-Ami (1885) C’était une de ces soirées d’été où l’air manque dans Paris. La ville, chaude comme une étuve, paraissait suer dans la nuit étouffante. Les égouts soufflaient par leurs bouches de granit leurs haleines

l'adjectif apollonien, qui qualifie un certain type de beauté masculine et caractérise l'idéal grec, mélange de virilité et de grâce, tel qu'on peut le voir réalisé sur les statues antiques d'Apollon. ~- Nietzsche, La Naissance de la tragédie, Paris, Gallimard, 1949. Apologie. Discours ou texte qui relève du genre apologétique et qui consiste à justifier un individu ou une conception et à en faire l'éloge. Les Pensées de Pascal constituent l'ébauche d'une Apologie de la religion chrétienne

soi-même, de ce qu'il y avait avant lui, le tout dont il s'est détaché : ce fut Torrismond. Il fallait deux femmes. L’une, Bradamante, la dame de cœur de Raimbaut, représente l'amour comme contraste, comme guerre ; elle cherche ce qui différe de soi, par conséquent le non-être ; c'est pourquoi elle est amoureuse d'Agilulfe. L’autre, à peine esquissée, Sofronie, la dame de coeur de Torrismond, représente l'amour comme paix, nostalgie du sommeil prénatal. Pour montrer l’existence en tant qu'expérience mystique

re´ve`le le portrait de Bel-Ami. De´crypter la vise´e morale du roman. Caracte´riser le genre romanesque et voir la corre´lation re´cit/personnage. E´tudier le rapport entre fiction et vision de l’homme et du monde. Pre´parer l’e´crit du baccalaure´at. Incipit du roman (p. 45-46). Extrait du chapitre II de la premie`re partie (p. 61-62). Ensemble du roman. – Ensemble du roman. – Extrait du chapitre X de la deuxie`me partie (p. 370-371). – Ensemble du roman. – Extrait de la pre´face de Pierre et Jean. –

ou amour courtois, est une éthique de la sexualité sublimée, et une esthétique du désir qui ne peut être assouvi : la dame aimée est une suzeraine, par définition supérieure et inaccessible, en général mariée à un autre. | Mais l'invention principale des troubadours n'est pas thématique ni morale : l'amour courtois est en effet inséparable de la poésie, l'amour pour la dame est aussi l'amour pour la langue. La poésie courtoise fonde ainsi une morale profane de la création poétique. C'est par

Harfleur, Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur. Le 3 septembre 1847, Livre IV, Pièce XIV Texte D : Le ventre de Paris, Emile Zola (1873) Un jeune homme, Florent, échappé du bagne et affamé, vient de contempler la vitrine d'une riche charcuterie des Halles de Paris ... Florent sentit un frisson à fleur de peau ; et il aperçut une femme, sur le seuil de la boutique, dans le soleil. Elle mettait un bonheur de plus, une plénitude solide