Norbert Elias La Société Des Individus

générale tend, elle, à se diviser en fonction de deux interprétations : - selon la thèse restrictive, la politique demeure un compartiment singulier de la société, distinct des autres activités sociales, avec ses buts et ses règles respectives. - selon la thèse extensive, la politique est omniprésente et traverse, de part en part, la société ; c’est le thème du « tout est politique », depuis l’élection du chef de l’Etat jusqu’à l’éducation des enfants ou l’organisation des métiers la santé… 2

sur les décombres de l'ordre féodal. Les principales caractéristiques de l'ordre féodal : D'abord le fait qu'il y ait une multiplicité de relation d'homme à homme. Puis l'éclatement de l'autorité publique et le phénomène du patrimonialisme. La société féodale est un ordre guerrier qui s'est constitué et dont les membres sont liés les uns aux autres, et vis à vis du suzerain par le serment vassalique. Le serment vassalique est un hommage personnel, c'est à dire que le vassal accorde sa confiance

La société semble d’abord renvoyer à une réalité qui concerne tous les êtres vivants, et on la voit ainsi comme un regroupement d’individualité structuré par des liens réciproques et des règles communes. Mais on entend généralement par société les sociétés humaines, l’association qui comprend la vie de tout homme et dans laquelle chacun vit. Elle est structurée par des liens de dépendance réciproques, et un système de règles qui lui permet d’être durable. Diverses formes de sociétés ont été reconnues

de la réflexivité. Qu’est-ce qu’un point de vue sociologique ? Un regard dés-individualisant, i.e prendre ses distances vis-à-vis de ses croyances, opinions. Puis construire un raisonnement sociologique. Resituer des institutions ou des individus dans des contextes plus larges. Ex : structure institutionnelle mise dans un rapport historique. Le monde social devient circulaire, alors le raisonnement est bouclé. Trois objectifs de ce cours 1. Donner un aperçu généraliste de la discipline

style de la bonne société. Le gouvernement faible de Louis XV et la richesse croissante de la bourgeoisie font que la cour perd son importance comme centre de vie mondaine et sociale. C’est sous son règne que pour la première fois, une partie des grandes familles, les Montmorency et d’autres se retirent de la cour. Comment l’abbé expose l’intelligence des Lumières, au XVIIIème siècle, à travers le salon d’Holbalch lui même originale ? Cette intelligence se traduit par une société réservée aux élites

l’identification à un personnage où à une classe de personnages (le passage du il au je ou au nous) assurent sa densité à la représentation. Seul l’esprit partisan donne du sens, de l’intérêt à la confrontation que l’on regarde. C’est ce que Norbert Elias et Eric Dunning traduisent par « the quest of excitement » (la recherche d’émotions) du spectateur. - Mais si le sport est devenu un des spectacles emblématiques du monde moderne, c’est parce qu’il montre au public que les jeux ne sont pas

de Dieu et de voir son rôle ds les prophéties (// oniromancie: msg de l'extérieur). Freud ns donne 2 explications des rêves: « Rêve = gardien du sommeil ». Il sert à désamorcer les perceptions nocturnes dont ns n'avons plus besoin ds une société pacifiste. Typique de la psychanalyse « Rêve est tjrs la satisfaction d'un désir » Cela signifie d'après Freud que le récit du rêve (=txt manifeste) est mise en scène de la réalisation du désir. De tte évidence, on ne perçoit pas

l'égalité des conditions et à l'influence de ces trois termes sur la société. C'est en partie parcequ'il défend l'idée de démocratie que son opinion politique s'opposera à l'élection au pouvoir de Louis Napoléon Bonaparte puis à son coup d'état du 2 Décembre 1851. Ses critiques du régime lui vaudront d'être incarcéré à Vincennes. A sa sortie, il quitte la vie politique. Et s'isole dans son château, abandonnant en quelque sorte la société à elle-même. Il y meurt le 16 avril 1859. Résumé : Le thème

était proche du mot « division ». Ce n’est qu’au XVIème siècle que le concept de médiation prend sa définition moderne : on parle d’« entremise destinée à concilier ». L’histoire du concept de médiation est directement liée à l’évolution de la société. En effet, cette dernière, en constante mutation, a fait émerger la nécessité de politiques d’interventions sociales. A partir des années 1960, des courants de pensée revendiquent une idéologie de lutte contre les discriminations et une discrimination

mécanismes de la réussite scolaire. BOURDIEU : « De même qu’elle dénaturalise, la sociologie défatalise… » La Société des individus, Norbert ELIAS. Deux grands concepts : Configuration et Habitus. La société peut-elle exister sans individus et inversement : dynamique relationnelle. Histoire de la sociologie Il n’y a pas de sociologie s’il n’y a pas de changement dans la société. Age d’or en France : années 50/60 A compter du XIXème siècle, moments de grandes mutations : - MODE DE REGULATION