Norbert Elias La Société Des Individus

Théorie et méthodes des sciences sociales Chapitre introductif : La démarche des sciences sociales Les sciences sociales aident à comprendre les individus en société et offrent des réflexions sur les enjeux sociaux. Les chercheurs en sciences sociales n’ont pas le monopole de la réflexion sur les individus en société, groupes sociaux etc. il y a une spécificité de la démarche des sciences sociales. Les sciences sociales se préoccupent d’enjeux sociaux. Elles ont un lien particulier avec la

postulat de Coulangeon rejoint Bourdieu (approche constructiviste): montrer que l'espace social est une construction de pratiques sociales et de pratiques d'acteur. Inspiration de Norbert Elias (sociologue allemand qui pense que l'espace social résulte d'un cadre structurel et de pratiques d'acteurs). Savoir comment les individus se situent par rapport à cette pratique. Ce qui fait que Coulangeon cherche à croiser différentes variables et à tirer les techniques quantitatives aux sources de formes de construction

médecine, psychologie (=s’intéresse aux individus en tant qu’individu isolé). Sciences sociales s’intéressent aux faits sociaux=fait relatif à l’homme qui vit en société. C’est un fait qui résulte de la vie en société et ne pourrait pas advenir dans le cadre d’une existence solitaire. Elles s’intéressent aux hommes tels qu’on le considère dans son milieu social. Ex : civilisation occidentale est un milieu social qui influe sur les comportements des individus qui y vivent et souhaitent y vivre.

d’outre-Atlantique (comme la psychosociologie lewinienne, le courant thérapeutique rogérien ou encore des nouvelles thérapies) depuis les années 1950 (Eugène ENRIQUEZ, « Interrogation ou paranoïa : enjeu de l’intervention psychosociologique », Sociologie et sociétés, vol. 9, n° 2, 1977 ; Gilles AMADO, Claude FAUCHEUX et André LAURENT, « Changement organisationnel et réalités culturelles. Contrastes franco2 1 1 En mettant en exergue un phénomène nouveau, relié à une transformation des formes de régulation

point de vue historique, il nous permet de comprendre comment l’état s’est formé dans la longue durée. Il y a un aspect processuel de l’état. Pr Webber c’est dans la revendication que tient toute la définition de l’état. Déf de L’état (Economie et société) : «  Nous entendons par Etat une « une entreprise  politique de caractère institutionnel »lorsque et tant que sa direction administrative revendique avec succès dans l’application des règlements le monopole de la contrainte physique légitime. »

s’agit en l’occurrence d’un concept opératoire qui intègre « l’ensemble des régulations qui assurent l’unité et la pérennité d’un espace social hétérogène et conflictuel » (J. Baudouin, 2000, p.3) ; la phrase c) indique « la scène où s’affrontent les individus et les groupements en compétition pour la conquête et l’exercice du pouvoir » (ibid.) ; enfin la phrase d)- renvoie aux politiques publiques, il s’agit des résultats de l’action gouvernementale (programmes, décisions et actions imputables aux autorités

la citoyenneté, celle-ci s’inscrivant en rupture avec le principe hiérarchique et organique régissant jusque là la société (2) et impliquant l’égalité des individus considérés comme libres de toute attache organique. Le vote opère du même coup la séparation du politique et du social. Il gomme la diversité sociale au nom de l’unité de la Nation et de l’indifférenciation des individus. Celui qui vote, celui qui bénéficie plus globalement des droits de l’Homme - l’expression même fait abstraction de

le développement de la violence à l'école provoque le retour d'une demande forte dans ce domaine, comme en témoignent la tenue des États généraux de la violence à l'école en 2010 et le renforcement du plan de sécurisation des établissements. La société dans son ensemble est en demande d'autorité, et les personnels de vie scolaire apparaissent largement comme garants de la sécurité scolaire. Les murs de Pompéi étaient couvert d'insultes a l'encontre des maîtres. La différence violence/agressivité

) et la Fiscalité (extraire des ressources financière des gens: impôts) Norbert Elias a démontrer cela dans « La dynamique de l'Occident » publié en 1939. Elias a chercher à retirer toutes les implications possibles de la définition de l'État de Max Weber. Pour montrer en quoi Weber pourrait décrire la réalité concrète, il a analyser le processus de formation de l'État moderne: la Socio-genèse de l'État. Pour Elias le fait fondamental de la formation de l'État est la concurrence entre les

universelle. Je le sait, et je l’exprime par le pronom personnel « je ». Le Moi se connait en tant qu’il a conscience de son existence, qu’il sait qu’il est un « je » qui pense, et qu’il le dit. Si Descartes et Kant confirment que j’ai conscience d’être un individu, une identité, d’être un moi, ils ne posent pas la question de savoir ce qu’est ce « moi » que je suis. La connaissance réfléchie du moi n’est pour l’instant que conscience d’être ce moi. La question du moi, de l’identité personnelle, ne peut en