Norbert Alter

L’utopie de la communication (2004) Dans L’utopie de la communication (1997) Philippe Breton explique la nouvelle envergure de la communication. Il puise dans la cybernétique et la littérature. Afin de poursuivre son travail de réflexion, cet article se penche sur les œuvres prophétiques d’artistes comme T. Pynchon, I. Asimov et W. Allen. L’objectif  : mettre en avant le rapport critique que ces auteurs entretiennent à l’utopie de la communication en s’interrogeant sur le sens paradoxal de leur

leurs découvertes. Dans un contexte où le lien social est menacé, ils étudient les processus mentaux dans le but explicite de transférer à des machines la responsabilité des décisions les plus importantes. L’acteur majeur de cette réflexion sera Norbert Wiener , mathématicien américain, dont le livre "cybernétique et société", paru en 1952, expose ce projet. Ces travaux se développent dès 1942, soit avant l’invention de l’ordinateur, mais celui-ci en sera l’application concrète. L’enjeu est la création

genèse de l'Etat moderne II. L'Etat et le processus de rationalisation (M. Weber 1864-1920) A. La domination chez Max Weber B. Les types d'autorités chez Max Weber III. De la dynamique de l’Occident à la civilisation des mœurs (N. Elias 1897-1990) A. Norbert Elias : un auteur dans le siècle B. La dynamique de l'occident C. La civilisation des mœurs • CHAPITRE 2. L’EMERGENCE DE LA COMPETITION POLITIQUE DEMOCRATIQUE I. La compétition politique en régime censitaire A. Les conditions d'une démocratisation

vocation d’homme politique » Norbert Elias est un écrivain et sociologue allemand, né le 22 juin 1897 à Breslau, mort le 1er août 1990 à Amsterdam. Il est l'auteur d'un ouvrage majeur de sociologie historique, Sur le processus de civilisation, paru, en France, en deux volumes,  « La Civilisation des mœurs et La Dynamique de l’Occident. » Nous allons dans un premier temps dégager les principales pistes de réflexions de Max Weber, puis dans un second temps celles de Norbert Elias. Puis nous pourrons

scientifiques étudiaient uniquement le langage mais ils ne s’intéressaient pas à ce qu’il y avait autour. Vers 1950, 2 ouvrages vont introduire la communication en tant que science: 1. Claude Shannon, “Théorie mathématique de l’information” 2. Norbert Wiener, “Cybernétique, la science du contrôle et de la communication chez l’animal et la machine”. Les chercheurs en SIC, se battent contre le sens commun de “communication”: 3. L’école de Palo Alto : “Le modèle orchestral” 1. Claude Shannon

connaitre les réelles motivations de ces actes. Même si nous ne connaissons jamais les réelles motivations de ces bagarres nous pouvons supposer que celles-ci reflètent les conflits sociaux qui nous entourent. Cette thèse est appuyée par le texte de Norbert Elias et Eric Dunning : Sport et civilisation, la violence maîtrisée. En effet, ce texte parle de la montée du hooliganisme, ils nous expliquent que tout cela est dû aux transformations et à l’évolution des valeurs de la classe ouvrière. Pour

-L’organisation met en place des systèmes qui lui permettent d’obtenir un « feed back » -A partir de ce dernier, plusieurs options peuvent être prises.  D’où la naissance de la cybernétique : « Cybernétique » est le nom choisi par le mathématicien Norbert Wiener (1894-1964) .Ce mathématicien américain a jeté les bases, en collaboration avec le neurophysiologiste A. Rosenblueth, de la cybernétique, dans les années 1940. Après la découverte de la rétroaction négative, il animera des groupes de travail

LA SYSTEMIQUE La systémique et née aux États-Unis, au lendemain de la seconde guerre mondiale, de la rencontre principale entre la Théorie générale des systèmes de Ludwig von Bertalanffy (biologiste autrichien) et la Cybernétique de Norbert Wiener (mathématicien américain). Elle fut introduit en France dans les années 70 par quelques chercheurs et vulgarisateurs de talents tels que Edgar Morin. La systémique concerne surtout l'étude des systèmes reconnus comme trop complexes pour être efficacement

productifs : souci du long terme, pauses pour optimiser la productivité. B. Marcel Mauss L’anthropologie des techniques du corps « Le corps est le premier et le plus naturel instrument de l’homme » Le corps est un moyen technique C. Norbert Elias Le processus de civilisation des mœurs Il s’intéresse à la manière de gérer les fonctions corporelles : (le fait de manger mais également comment manger). L’évolution des mœurs est directement liée au contexte historique et social. La sensibilité

La société des individus, de Norbert Elias[1] Note de lecture - Denis Pesche, décembre 2005 Cet ouvrage rassemble trois textes d'Elias : le premier (1939), qui a donné le titre de l'ouvrage, constitue en fait ce qu'Elias avait envisagé comme conclusion de son œuvre principale sur le processus de civilisation[2] mais qu'il n'a jamais publié comme telle. Le second texte, "Conscience de soi et image de l'homme" a été élaboré dans les années 1940/50. Le dernier texte, "Les transformations de