Norbert Elias Dynamique De L Occident La Sociogénèse De L état

critique l’évolutionnisme. Les sociétés sans Etat ne sont pas plus arriérées que les sociétés sans Etat. Elles refusent l’Etat. L’histoire de l’Etat en occident n’est pas la même qu’en Asie ou en Afrique. Les sociétés extra-occidentales ont leur histoire propre. Ces processus ne sont pas automatiques et n’ont rien de nécessaire On va essayer de comprendre la genèse de l’Etat en Europe mais sans admettre qu’il s’agit d’un processus écrit. II – Sociogenèse de l’Etat Quelle est l’histoire de l’Etat

DES MATIERES : INTRODUCTION GENERALE………………………………………………………………………………………………………………………....4 1- Norbert Elias : une vie singulière………………………………………………………………………………………….. 2- La reconnaissance tardive………………………………………………………………………………………………….. PREMIERE PARTIE : DYNAMIQUE DE L’OCCIDENT ET LA REFONTE DE L’APPROCHE SOCIOLOGIQUE DE L’ETAT…………………………………………………………………………………………………………………………7-8 I- LA SOCIOGENESE DE L’ETAT…………………………………………………………………………………………………………………..9 A/ La loi du monopole et la concurrence

La dynamique de l’Occident, Norbert Elias Première Partie : La sociogenèse de l’Etat : Introduction : De la seigneurie féodale au royaume. Le rôle attribué à la couronne dépend de l’évolution sociale, mais certaines fonctions du roi ont toujours été les mêmes (ex : guerre). Au XIIe siècle le royaume franc d’Occident s’est désagrégé pour devenir une multitude de dominations indépendantes et les groupes féodaux deviennent des Etats quasi indépendants dont les rapports avec le roi sont réduits

Etat, Nation, Constitution A) Introduction « Etat, Nation, Constitution », ces trois mots pourraient être reliés, non par une virgule, mais par un trait d’union, ce qui laisserait supposer une unité, une constante, une histoire commune. Pourtant, il existe des nations sans Etat (le peuple québecquois reconnu comme nation faisant partie intégrante de l’Etat canadien) des Etats sans constitution écrites(Le Royaume uni) et des réunions d’Etat sans Constitution (l’Union Européenne), ce qui prouve

institutionnel d’expression du politique Section I- L’Etat : un ordre juridique et un pouvoir politique………………… A- Un ordre juridique…………………………………………………………………………… B- Un pouvoir politique………………………………………………………………………. Section II - La dynamique de l’Occident : « sociogenèse » de l’Etat et « psychogenèse » de l’individu………………………………………………………………………. A- La loi du monopole…………………………………………………………………………… 1)- le monopole militaire………………………………………………………………………. 2)- le monopole fiscal………………………………………………………………………………

l’ordre social en focalisant sur les objets politiques. Pour que sa réflexion soit un minimum politique. Elle doit adopter une distance critique sur les choses qui nous paraît connues. Questionner de nouveau des choses évidentes, comme qu’est-ce qu’un Etat, qu’est-ce qu’une frontière, l’idée c’est de ne pas prendre trop au sérieux nos préjugés, nos impressions, toute cette spontanéité. Les politistes par exemple se demandent et se posent la question : qu’est-ce que la politique, au début du cours la

 RELATIONS INTERNATIONALES Introduction générale : Objectif : - base conceptuelle (état, transnationales). - base empirique ou factuel (réalité sociale). ((((((193 états dans le monde. pourquoi a t'on 193 etats sur la planète ? pourquoi sont ils reconnurent ? Autres que les états : banques, organisations, nombreux acteurs importants dans le monde. Petite chose à savoir : Opération barman : opération militaire française basée au sahel Ukraine capital : Kiev 18

l’étude des déploiements de violence extrême dont la guerre constitue le théâtre pourrait bénéficier d’une sensibilité accrue à toutes les porosités entre guerre et paix dans le cadre des sociétés à « haut niveau de pacification8 » évoquées par Norbert Elias. La question mérite ainsi d’être davantage posée de la présence de la guerre dans l’espace social, sous la forme de ces continuités minimales que trahit d’ailleurs à tout instant, dans la langue française, l’usage d’un vocabulaire non seulement

grands voyageurs qui abandonne la position ethnocentrique des penseurs de son époque. En effet à son époque on ne s’intéresse qu’a l’Europe alors que lui se questionne sur les peuples « barbares ». Il fait apparaitre une dimension comparative. Orient/Occident = Chine/Perse. Texte : L’esprit des lois. • Tocqueville : Son œuvre se rapproche de celle de Montesquieu notamment lorsqu’il se rend aux U.S.A pour étudier leurs systèmes judiciaire et pénitencier. En les comparants au système français il

~ Norbert Elias, La civilisation des mœurs ~ Né à Breslau en Allemagne en 1897 et décédé à Amsterdam en 1990. Persécuté par les nazis durant la seconde guerre mondiale car il était juif, il émigre en Suisse puis à Paris. Il écrit le Procès de la civilisation et La dynamique de l’Occident. Il a été d’une brillante contribution à la sociologie contemporaine. I- Première partie, « culture et civilisation » * * CHAPITRE 1 La formation de l’antithèse « culture » - « civilisation » en